image
imagewidth (px) 600
6.63k
| prompt
stringclasses 1
value | completion
stringlengths 93
7.69k
|
|---|---|---|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "لبنان في ١٧/١٠/١٩٦٠\nالى حبييتي اجنني جبيلي المحترمه\nتحية صادقه\nمن بعد السلام عليكم والسوال عنكم عساكم بخير انتم وعيالكم\nوتحفا بكم كتابي هاذه وانتم هادين البال مع سلامة العيال\nواذا تشرفتم بالسؤال عنا الحمدلله صحتنا جيده لم ينقص\nعلينا سوا مشاهدتكم فقط وبعد ارسلتى لنا بان مرادكم تحضرو\nالى لبنان في الصفيه ونحنا لحد الأن بانتظاركم لأن اجاء\nكثيرن من اللبنينه وانتم لم حضرتو فصرنا بانشغال بال \nمن نحوكم ونخبركي على اخر الشهر مرادي اعمل عمليه\nالى عني الثانيه وادعو لنا بالنجاح واخبرني عن اخوالك لأن\nلم ارسلو لنا تحارير وانا مشغول فكري فيهم لأن تعرفي\nالزعل ما يواتيني منشان عيوني خليهم خالك شار يبعتني \nلي كتاب لأن انا كاتبتو وهوا ما جاوبني والاردد بريد دكي\nالسلام ويرجو جوابكم على هذا المكتوب لحتى نعرف اذا وصل\nواصل ي سلامي الى اولادك واخواتك كل واحد باسمه وكل من \nيسائل عنا\nالمرسلي لكي خالةي\nملفينا من ضهور\nالشوير", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "ي. م. ي. رسالة في ١١ كانون الاول ١٩٥٩\nعمي العزيز او اعيدك بها هذا المكتوب:\nعمي العزيز اعزك الرب بعد تقبيل يديكم والسؤال عن صحتكم ان\nشاء الرب ان تكونوا في تمام الصحة مع عائلتكم الكريمة من\nجهتنا الحمد لله نحن جميعاً بكل صحة الجربق على\nفراشه لا ينفعنا سوى مشاهدتكم يخبر وقد فرحنا بقولكم\nانكم ستحضر في الصيف القادم ولاكن السفر يكلفكم الكثير من\nالدراهم وبعدكم مغلبون وصل منكم رساله باسم سيدي\nالوالد اول امس ورسالة باسم سيدي الجد في هذا\nالنهار مسرورين بذالك لانهما يخبران على سلامتكم\nجميعاً انت والعائلة الكريمة تسألنا عن اسم اختي\nالصغيرة لا اسمها جورجت ثم اخبركم ام عن\nما جد عندنا ان عمي بطرس خبره صحيح والعروس \nمن تنورين من بيت حرب اسمها عفاف الله يوفقه.\nخالي ميك مهتم بانواع ان يعمل متله وعمتي\nالراهبة ستحضر في العيد رسلنا لها مكتوب من جدي\nمع خالي يعقوب سيذهب غداً الى حمص وفي أول\nهذه الجمعه نطرو حمص لانه شحن بحص الى\nهناك وأخوتي يذهبون الى مدرسة الراهبات", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "بالصحة عليكم ينعاد\nوابهج عيد الميلاد\nرب السما يخليكم\nويفرحكم بالولاد\nمن خيرا تويكفيكم\nرب السما يخليكم\nشعر :\nوملايكتو تحميكم\nويرجعكم للبلاد\nيا مار جرجسنا الشهيد\nاحرس عمي كان بتريد\nانت البطل الصنديد\nوفي يدك رمح البولاد\nيا مار يوسف ضيعتنا\nسلمناك حمايتنا احرس كامل عيلتنا\nبحياتك قراب وبعداد", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "عبرين في البترون ونحن ساكنين في ملك يوسف\nالشدياء ليس في كور المكتوب الو ارسلته الى كور\nذهب ورجع الى البترون. وانا اذهب الى بيت\nالبناني هو محل المستشفى واختي فوز\nتذهب ايضاً الى المدرسة الى الراهبات ايضاً\nفي السيارة للراهبات لا تبعت لنا\nنقود بدو تسوكر واهذه \nالجملة الخاصة وواققول لك عيد مبارك:\nوا خبرك ايضاً ان توفت مريم \nارملة بولص الاسيس.\nوتوفى ايضاً عجيز يوسف الخوري\nرحمهما الله\nابن اخيك مارون", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "في استلمت عيدتيك اللطيفة وهي خمسة عشر دولاراً . اشكرك يا حبيب\nاختك واطلب منه تعالى توفيقكم ورجوعكم الينا سالمين وهذه تكون اجمل عيدية\nيمكنك ان تقدمها لشقيقتك التي لا تلز لها الاعياد وانت بعيد عنها...\nالل قرب الله ايام اللقاء. ولا حرمنا من رؤيتكم في ارض الوطن المحبوب...\nاخي من جهتي الحمد لله صحتي جيدة بعون الله ومسرورة جداً مع حصن رئيستي\nالفاضله الام ماري جوزيف غريب التي تشكر عاطفتك النبيله وتبادلك اضعافها\nسائلة طفل المزود توفيقكم وهي دائماً تذكرك في صلواتها وتقول لي : \nبهنيك بهالاخ (شو هوي ولد صالح) ... ودائماً توبخني عندما اتأخر عليك\nبالمكانية. وهكذا جميع الاخوات العزيزات يبادلنك تمنيات\nالعيد ويذكرنكم في صلواتهن.\nمن جهة البيت من اسبوع استلمت رسالة من الوالد. صحته متحسنة\nبنام عنده ابن العم بنيامين الدوس وتخيه كنته ماري. لكنه مستفقد\nلبعد اولاده عنه. الشيئ الذي ألمني كثيرا لذا كتبت للصهر\nالعزيز الخوري مطانيوس يزبك وكلفته حتى يدبر اخي بطرس حتى نؤمن\nراحة الوالد والمحافظه على كيان البيت وترجيته ان يهتم بهذا \nالموضوع ويخبرني باقرب وقت عما يجد بهذا الشأن. وانا\nاصلي بانتظار الجواب . وفقه الله والهم بطرس ان ينقاد \nلنصائحه... اما بخصوص الشيئ الذي لم يقدر ان يذكره لك الوالد\nفي المكتوب وقد قلق بالك من جهته فهو على ما اظن : ان الوالد اخبرني", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "معزول. هي ذكية وطلعة عا بيها ومنش متعدايه عالكار.\nانا بذكر عندما كانوا يشارطون أخي يوسف حتى يسكت ربع ساعة وياخد\nربع ليرة وما كان يربح ولا مرة ... عافاك يا مي مي طالعة مثل \nبييك . والعزيزه ميتثا. لماذا سميتوها فاجرة ؟ هيدي\nاكيد طالعة متل عمتها قوية مش فاجرة. والله يعطيها حتى تصير\nمتل عمتها بكل شيء. والصغيرة لارا البلبل الشجي الالحان\nانشاء الله بتكون موسيقى وسلوى العائلة كما ومسك الختام\nلجنس البنات عند والديها... أه! يا اعزائي كم يلز لعمتكم التحدث \nمعكم وقتاَ اطول ... واذ اتصور ذاتي بينكم اضمم كلاً منكم الى \nقلبي واطبع على جبينه شتى القبلات الحارة مبقية القسم الاوفر\nلوالديكم الحنونين روز ويوسف ولجدتكم المحبوبة مورة التي لها \nالمقام الكبير في قلبي نظراً لما تبذله من الغالي والنفيس في مساعدة\nاخي الحبيب على القيام باعباء عائلته المحبوبة ... وفقها الله وكافاها \nعنا خيراً ووفق جميع ابنائها وبناتها وعائلاتهم الحبوبة الذين \nاهديهم اذكى تمنيات العيد طالبة لهم من طفل المزود التوفيق\nوالبركات الوافرة. وهكذا لعائلة الجبيلي المحبوبة ...\nولبنات خالتنا المرحومة روند مع طلب التطمين اليهم والى جميع ابناء \nالبلاد عندك . والى عائلة روزه وخصوصاً العزيزين ألين والبير.\nواما بخصوص عائلة ابن العم المرحوم يوسف كتبت لهم مكتوب على العيد وطلبت ان يطمنوني\nاليهم . ويخبروني عن احوالهم واخبرتهم بانك ستذهب لعندهم بعد رأس السنة.", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "اسمأ في الصيف انه لاقط خفة من حنه فاخبر جورج ولربما\nاخبرها جورج بدوره .(الدمة ضعيفه) لربما يكون صحيح لان حنه هي \nبنت روزه والمثل يقول (طب الجرة على تما بتطلع النبت مثل اما).\nولربما بكون وهم. وعلى كلٍ فالعزيزة حنه حنقت على الوالد ولم \nتعد تحاكيه ولا تريد ان تسكن معه في البيت. ولربما هذا كان \nسبب نزولهم الى البترون . اياك يا عزيزي ان تذكر شيئاً\nمن هذا عندما تكتب للوالد لئلا يطلع احد على هذا الخبر...\nاما بخصوص نزول الوالد الى البترون فاظن انه غير موافق . لان حنه\nهربت منه ويوسفية لا يطيقها من الاصل. فلا يوجد حل لهذه المسئلة\nسوى زواج العزيز بطرس وفقه الله وهداه الى الخير...\nهذا كل ما عندي اخبرني انت ما يجد عندك وطمني الى صحة العزيزة روز. \nاخيراً بمناسبة حلول عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الجديدة\nاعيدكم هاتنه تحدكم : عيد مبارك ! سنة سعيدة !\nاعادها عليكم طفل المزود بالخير والبركات ووفق\nجميع مساعيكم واعادكم الينا سالمين معافين...\nانه اسميع المجيب .\nتقبلكم قبلة العيد الحارة شقيقتكم المشتاقة اليكم\nالاخت فيكتور ن خوري", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "عمي العزي\nاني ارسل لك هذه الرسالة لنجدك في تمام\nالصحة والعافية مع العائلة الكريمة وبواسطة\nعيد الميلاد الذي خلق في المسيح تولدة\nهذه الرسالة من ابن اخيك مارون اننا في الصحة\nالتامة والدي ووالدتي في الصحة التامة ايضاً وان\nاطلب من الباري الباري تعالى ان يوفق المعتزين\nوانت بالاخص ويرجعوا الى اهلهم الى وطنهم\nالعزي الذي عاشوا عليه وربوا ع نشوءفي\nالارض الذي وضه الله فيها الخير. ان جدي\nلا يطلب الى مشاهدتك والسنة هذه ان شاء الله\nوهو باقي على حاله واطلب منك انا هذه الطلب\nالذي اريد ان اسمع اسواطكم مسجلة وهذه هي\nعيديتي عمي لا اريد الى هذه الطلب ان شاء\nالله سيوصل لي في عيد الميلاد الذي سجل\nيوم ميلاده يعبرون فيه كل سنة ان اخوتي\nيريدون ان يتعرفوا عليك وعلى العائلة الكريمة\nاجمع ودمت ابن اخيك\nعنواني\nملك: ميشل الجمال البترون حي الدوره", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "عن كور في ٢٩ شباط سنة ٩٦٠\nابن العم العزيز يوسف وامراته حفظكما الله.\nبكل دقيقة تمر من الزمان ارى من واجابي لا بل عاطفتي ترفض\nوتقول لي عليك واجب نحو شخص نحو اخ نحو اب حنون يجب ان\nتكتب له. فهذا هي شعوري وعاطفتي واشواقي واحترامي لكم\nولجميع عائلتكم اثديها لكم طالبا من الباري ان تكونوا في الصحة\nوالعافية مع جميع الاهل والاقارب وتكون اشغالكم موفقة\nبعونه تعالى. ومن هنا نحن في صحة تامة مع جميع الاهل وهم يهدونكم\nسلاماتهم الحارة ويطلبون لكم التوفيق والنجاح.\nابن عمي العزيز:\nاني قضيت سبة المرفع في القرية بين الاهل بفرح وسرور\nوانا عائد الى المدرسَة يوم اثنين الرماد قد وضعت هذه الرسالة في\nالبريد لا شيء جديد لاخبركم اياه ان ابيك في صحة وعافية الحمد لله\nفان في وجهه لون كلون الشباب فيَستحلي الانسان يجلسَ امامه\nوينظر الى وجهه ويَسمع احاديثه ويهديكم سَلامه وان جورج\nوعائلته والعريس بطرس مع عروسته يهدوكم السلام وهم الان\nفي عمشيت وطانيوس معهم وبيت جان بخير مع عائلتهم جميعاً\nوخيك وعقوب وبيت عمتي منه وجميع الاهل يهدوكم السلام", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "ومن جهة الحالة في بلادنا الحمد لله عادت حالة لبنانا كما كانت\nسابقاً واذا صار بعض حوادث افرادية بين اشخاص مسائل\nحزبية فالحكومة تقمعها سَريعاً فكل الحوادث عندنا كانها\nلم تحدث ولا يمكني اخبار تلك الايام التي مضت علينا لربما صار\nمراقبة ولا لزوم لذكرها ونحن في منطقتنا لم نحسّ بشي الحمد لله.\nواني ارسَلت رسَالة من المدرسَة قبل مجيء الى البيت كانت عائدة \nالي لعلها وصلت لكم وان اخبرك فيها بأن جارتنا نبيها قد توفت وصارلها\nمأتم عظيم على اثر سَقطت فالج ولا شيء جديد لاخبرك اياه\nواني ارسلت رسَالة اخبركم فيها عن عرسَ بطرس وبيك ورسامتي\nانجيلياً ولا اعلم اذا كانت وصلت ام لا وعلى كل حال ارسل لي\nنمرتك ونمرة العزيز وليم من جديد لكي اكاتبكم على المدرسَة\nاي على كرمسَده قضاء زغرتا وطمنا دائماً عنكم.\nزمن وسلاماتي الى العزيز وليم وعائلته مع جدتي اسَيَان والعزيزة\nشجاني امه والعزيزة عمتي واسحاق وعائلته ويوسف وعائلته وكل شخص \nتحيه والف سلام عليك وعلى حبك الصادق\nدمت لابن عمك الشماس\nمارون الخوري مارون\nيوسف بنيامين الخوري\nوفي الختام اكرر طلباتي لله تعالى لتوفيقكم وصحتكم وسلامتكم من كل", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "AF-279\nرثاء الفقيد العزيز الغالي\nالمرحوم موسَي فرحات جاج تغمده الله برضوانه والهم آله صبرً على فقدانه\nبكت جاجٌ وحق لها البكاءُ على موسَى وناح الاصدقاءُ\nوقالت اين فرحاتي وعزي واين ثوى بصاحبه الوفاءُ\nعرفناه عليل الجسَم حيناً صحيح العقل زينته الذكاء\nفلم يشكُ من الايام ضيماً وداء فيه ليسَ له شفاء\nتحمله طويلاً وهو يتلو ليفعل خالقي مهما يشاءُ\nقضى الايام في شرف وعزٍ واحسَانٍ يصاغ له الثناء\nولم قد عان ملهوفاً واعطى يتيمًا حيث يحلو له العطاء\nفلا عجب اذا نحنا على من تجمله المرؤة والسَخاء\nووالهفي على تلك المزايا تصاحبها الشهامة والاباء\nيسَوء الدهر ان نلقى هناء، وهل مرءٌ يتم له الهناءُ\nوما نرجوه من زمن قصيرٍ يطول الهمّ فيه والشقاء\nوانتم يا بني فرحات صبراً على موسَى فسَكناه السَماءُ\nالاسيف\nالخوري يوسَف نصار . عمشيت", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "AF-280\nبتاريخه انا الواضع اسمي ادناه فرحات فرح من قرية جاج قد استاجرت من الخوجات جرجي وحبيب بدارو من مدينة بيروت\nالعقار الجاري على ملكهما الكائن بخراج قرية جاج المشتملة قطعة اولى كرم في محل الارضي يحدها شرقا طريق غربا يونس\nوقرياقوس فرح والفاصل صليب في صخر اصلي شمالا وقبلة الشيخ موسى بركات واخوانه والفاصل حيطان قطعة\nثانية توت في الحمى يحدها شرقا الخوري موسى فرحات واخيه قورياقوس صعيبى غربا طنوس يعقوب واولاد يازبك\nشمالا شبلي بركات قبلة وقف مار شليطه والفاصل حائط قطعة ثالثة في جوار حميا سيلخ يحدها شرقًا ملك برجوت\nحرمة رفول غصن غربا اولاد يوسف الياس شمالا المصب الماء وقبلة اولاد فرنسيس شَاهين والفاصل تخم\nوذلك لمدة سنة كاملة من تاريخه ادناه ببدل قدره ثلاثة عشر ليرا عثمانية عين فاني اتعهد بحلول الاجل ان اسلم\nالماجور عما به كما قد استلمته منهما ايجارة صحيحة شرعية صادرة برضائي وقبولي وقد تعهدت ايضاً بدفع كلما\nتوجب دفعه من مال الاميرية والطراقات لجهة الماجور المذكور تحريرا/ ٢٦ نسان /٩١٦\nالاخ اسطفان فرحات فرح يوسف جاج\nشهود شبلي بركات", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "بتاريخه قد جرت المقايضه الشرعية فيما بين الدكتور يوسف فرحات فريق اول والخواجه موسى فرحات فرح فريق ثاني\nعلى قطعتي الارض الملاصقتي بينهما قطعة اولى خاصة الفريق الاول المتصلة اليه بوجه الشراء الشرعي من الخواجه شبلي بركات\nالمحدودة شرقاً ملك اسعد يوسف بطرسَ شمالاً ملك فرحات البدوي بركات غرباً ملك شبلي بركات والفاصل\nطريق الرجل المؤداة الى بيت الخوري موسى فرحات قبلةً ملك موسى فرحات الفريق الثاني. القطعة الثانية\nملك الفريق الثاني يحدها شرقاً ملك موسى فرحات الفريق الثاني على مقابل زاوية بيت الشيخ موسى بركات\nالشرقية شملاً ملك الدكتور الفريق الاول غرباً ملك الفريق الثاني على بعد ثلاثة امتار للغرب من زاوية\nبيت الشيخ موسَى بركات الغربية ممتدًا للشمال خظًا مستقيماً للحائط الذي هو ملك الفريق الاول قبلة\nبيت الشيخ موسى المذكور وتتمتهُ للغرب ملكه ايضاً على ثلاثة امتار مقايضة صحيحة شرعية تامة\nبالرضا والقبول والايجاب والتسلم والتسليم من الطرفين وقد خرجت كل قطعة من ملك مالكها الاصلي\nالى ملك الاخر يتصرف بها كيفما شاء نظير باقي املاكه الشرعية وبيد كلٍ منهما نسَخة عن هذا الصك\nليصير العمل بموجبه عند الاقتضاء وللبيان حرر فى ٢٥ آب ٩٢٤ الدكتور\nكاتب موسى فرحات فرح يوسف فرحات\nشبلى بركات فرحات الدكتور \nشهود الحال", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "AF-291\nالداعي لتحريره\nهوا انه يوم تاريخه انا الموضوع اسمي بذيله نصار طانيوسَ السمراني من قرية جاج قد\nبعت من رافع هذا الصك الخواجا امين بن فرحات فرح من قريتنا جاج كامل القطعة\nالارض في محلة المرج تدعى هذه القطعه باسم التقطيعه المتصله لي من المرحوم\nوالدي بالارث الشرعي منذ واحد وعشرون سنة بخراج سقي رشميا المحدوده\nشرقاً طريق سالك شمالاً ورثة المرحوم موسي فرحات غرباً طريق سالك قبلة\nاسعد ميلاد عبود بيعاً باتاً شرعيين تامين باتين كاملين ناقدين بالرضا والقبول\nمن الطرافين بالتخلية الشرعية قد خرج هذا المبيع من ملكي وصار ملكاً شرعياً\nللشاري يتصرف بهِ كيفما شاء واراد بثمن قدره خمسَة الاف ليره\nلبنانيه عن كامل هذه القطعه قبضتها دفعه واحده من الشاري ولم يعد لي\nبذمته بارة الفرد مع كافة طرقه وطرايقه وأبرت ذمته من كل غبن وغرور\nمن هذا المبيع ابرأً عاماً وللبيان حرر ١٩٦١ فى ٢٨ تشرين اول ١٩٦١\nكاتب نصار طانيوس السمراني\nشهود الحال نصار طانيوس السمراني\nانطوان نصار السمراني حنا طنوس السمراني", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "عدد\nلحضرة السيد موسى ابى فرحات المحترم\nجاج\nمرسل لكم طيه جدولاً باسماء المكلفين لدفع بدل الطريق عن سنة ١٩٣٦ للقرى المذكورة ادناه\nوالمعهود اليكم تحصيل بدل الطرق من مكلفيها فارغب اليكم سرعة تسجيلها بالصورة الافراديه\nفى السجل الموجود عندكم والمبادرة حالاً ببذل كلما في جهدكم لتحصيل مال هذه السنة مع مال سنتين\nمن البقايا المدورة عليكم. وعند التمنع عن الدفع اجروا المعاملات الحجزية وارسلوا لنا النسخة\nالثانيه من الانذار مبلغة حسب الاصول وفقاً للتعليمات السابقة على ان يكون الجدول الافرادي\n بطلب الحجز على نسختين ليحفظ منها نسخة في المركز ويعاد لكم النسخة الثانية مدرج عليها قرار الحجز للتنفيذ\nراجعوا هذه الدائرة او جابي المنطقة بكلما يصعب عليكم اجراءه واقبلوا الاحترام مأمور مال كسروان \nجاج / ٨ آب ١٩٣٦\nقضاء كسروان", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "اهدي سلامي الي جاركم الخواجه اسَعد الي بيت ملحم الي بيت الشيخ يزبك الي بيت الشيخ موسَي الي بيت بطرسَ\nعبود الي الخوري طوبيا الي ابو طوبيا الي عبدالله غصن الي الخوري يوحنا والي كل أهالي قريتنا\nسَلام كتير حار وقلب مشاق ومحترق بنار البعاد كلنا بالصحة الحمدلله ما منا احد بضيقه انما عام\nالماضي خصرنا عديلنا المرحوم مارون عطاكم عمره عزا زويه ايها الخال هل يا تر بعد والدي طيب كيف\nحال علما من صوبكم هل بعدها تعِد الحبأ كم ولد بعد عندي اخ اخ اخ لو تعلموا بما في صدري من الهموم\nيا خال شو هذه الاخرة هل هذه نتيجة امالى واتعابي اخ من طورق الحدثان ومن تقلب الزمان\nيا من بشرني ان عيلتي سَالمة افديه بروحي اول وصول الخبر الي بلادنا ان الحرب خلص\nبلا شك فرحت قلوبكم الحزنانة انشالله لقبال قلوبنا المدملة ما عدت اعرف بماذا احرر اذكر يا خالي \nتلك الايام واذكرني سَاعة فرح عندكم اذكرني عند جلوسَك في القرية امام الاهل ربما اشخصكم\nبفكر وانادكم واقول ياما أمتا الخال الي عادة لما انده خالي بكلمتي احلام تهدسَ\nيفكر لا ارقد ولا العيش بطيب كيف حال الشيخ توفيق من صوبكم كيف حال اهل السَقي\nبالاجمال سَلامي لكل معارفي واصحابي في الجيرة خاتم كتابي بالوف من القبلات ابن شقيقتك سلم خيرالله\nالعنيسي سرحال\nجيت لدارهم ذني بعدهم / لقيت الدار تنعي من بعدهم\nتصبر يا قلبي علي بعدهم كريم الله يجمعنا سَوا\n انها انشالله قريب نشاهد بعضنا \nعتابا", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "AF-296\nلحضرة حاكم صلح جبيل المحترم\nالمستدعي: المحامي الياس عبدالله من جدايل بوكالته عن السيدة مَتيلدا ارملة سابا نصرالله واولادها\nمن نعيم وجميل وجورج وطنوس ولويزا المسجلة لدى كاتب عدل جبيل بتاريخ ٨ اذار سنة ٩٣٥ عدد ٤٧\nالطلب : لما كان المدعوان عبد الاحد معوض وطنوس يعقوب الهاشم من جاج مديونين لموكلي\n مبلغ الفين وخسماية ليرة سورية بموجب سند وكانا ممتنعين عن قضاء هذا الدين\nوساعيين فعلاً في تهريب املاكهما هربا من الدين المذكور،\nولما كان الموكلين والحالة هذه بحاجة ماسة لاقامة الدعوى وطلب تقرير\nالحجز الاحتياطي تامينا على الدين المذكور\nولما كانت هيئة اختيارية قرية جاج تمتنع من تسليمهم كشفًا بسائر\nممتلكات المديونين غير المنقولة من عقار وبناء للتمكن من اجراء ما تقدم ما\n لذلك\nالتمس صدور الامر الكريم لمن يلزم بوجوب تسليمنا كشفا بحدود ونمر\nومساحة كافة اموال المديونين غير المنقولة من عقار وبناء. واني مقدم\nلفًا اوراق التمغة اللازمة ورسم طابع المختار\nوتفضلوا بقبول الاحترام\nتحريرًا فى ٢٧ اذار ١٩٣٥\nلحضرة مختار وهيأة اختياره لقرية\nجاج المحترمين فى ٢٧ منه\nلاجراء المقتضى\nالمستدعي المحامى الياس عبد الله", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "AF-303\nعن اكرا في ٢٥ ايلول سنة ١٩٣٧\nسيدي العم ادام الله بقاه\nمن بعد السلام افيدكم باني سأرسل لكم\nفي آخر تشرين الثاني عشرون ليرة انكليزية لتكملة قسط\nالاول لصاحبة الرهن دبرو الامر بدون مخافة\nوحكمتكم كفاية وليس يكون نهزة شغل الا ابتدأ من\nمن نصف تشرين الاول وصاعدًا وافيدكم ايضًا\nبان يمكن ان احضر لتمضية فرصة وجيزة شقية\nمن بعد ارسال بما تبقى من اصل قيمة ارهن دفعة\nواحدة وتحويل الايجار لفرحات تسديداً لدينه\nودمتم ولدكم جورج\n سلامي للجميع الاهل وكل من يلوز بكم", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "AF-304 1\n(2)\nلأن الشغيل عندما يطول تكثر ماهيته الى ٣٠ ليرة انكليز\nمن بعد سنتين او ثلاثة حسب ما يخدمه الحظ الحمد لله\nشغلي مباشر وليس خوف عليَّ اولا ارجوكم من\nحيث يدكم طائلة لدفع المبلغ الى فرحات بكامله\nفليس يستهدف ذلك على حسارتكم لا لا انجاز\nرهن ثانٍ تأمينًا لك ودفع فائدة المبلغ من الايجار وانا\nبعد ظرف سنة ترسل لهم بالاقل ثلثه واكثر وان ما\nوفيت بوعدي يمكنم البيع والحصول على المبلغ بكل\n طمئنينة فهو فاهم حاله بانه ليس مغلوب حارة\nتساوي ٧٠٠ ليرة واكثر ارهن لمن تشاءُ ولا تبطء\nولا تخاف الخوف هو خصارة حل المسأل عندكم بالطريقة\nالممكنة ولا تخاف انها كانت مرهونة تحت لحد ١٣٠٠\nليرة وليس كان معنا دراهم جاهزة لدفعها فاكتلنا على", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "AF-304 2\nالله ودفعنا القيمة تقسطا لا تخلي الغير يشمت بنا\nولا تأس من عمل وانهاء ذلك باي طريقة كانت\nفان استدنتم المبلغ ان كان رهن ودفعتم يعمل لكم رهن\nثانٍ بالقيمة وان ما تممت بوعدي يمكنكم البيع والحصول على\nالقيمة بكل سهولة بعد سنة رويدًا تدفع القيمة ونخطصر\nولكن التلبية لها تأثير كان عليها ديون شعر كلب فدفعنا\nالقيمة فكيف بالاحرى قيمة تدفع ونتهي دفعها بمدة كم\nسنة فلماذ الخوف الرجال وقت الحذات كما وقت\nالسلام لولا الامل الامل ضاع العمل ولا تدعُ كلام الناس\nبترك ذلك لأنكم تتندمو من بعد ذلك ليس عندنا\nمحب هذ لا تفكر به بالاخص اولاد القرية فاليكن فهمكم\nكفاية ارهنو فوقكم وتحتكم هذ لا يدعيكم على خصارة\nولو بالقليل على سنة ابتدائيّاً ان العدو يكون قد حذو\n(3)", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "AF-304 3\n(4)\nحذوه اذ تركتم الامر له اني اكرر لكم بان ليس\nذلك يستدعيكم على خسارة ما من بعد انجاز رهن\nثانٍ لكم على مدة سنة بينما يكون قد رسلت جزءًا منه\nوهكذ تضمحل القيمة رويدًا ولم نحس اعطيني مهلة سنة\nاو رهن بقية ١٥٠ لأي من شئتم وماية ليرة تدفعوها\nانتم وتستعوضون الايراد واترك باقِ الامر لي\nونامو بطمأنينة. كانت القيمة الرهن السابق\nبقيمة لا يستهان بها وما تركنا الامر للغير\nفكيف بالاحرى قيمة لا تسمى الا زهيدة لأني\nالآن بماهية ١٥٠ ليرة لغاية آخر آب و١٨٠ ليرة من أيلول وصاعداً\nوكل سنة تزداد الماهية حسب الشغيلة الموجودة عنده هكذ\nمعاملته وانا مواظب ومدزك فلا لزوم شغل فكركم من\nنحوي على الاطلاق فلا لزوم اعلام ذلك للغير حتى", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "AF-304 4\n(٥)\nما يطمع بنا صاحبنا رهنها للارود وادع سماسرة وهم\nيدبرو الامر اجرو الامر حسب معرفتكم بدون مشورتي\nعلى الاطلاق وانا كل ستة اشهر ارسل لكم دراهم او\nكل آخر سنة فلا يكون انشغال فكركم من هذ القبيل\nولكن داركو الامر لأن اذ فرحات اخذ البيت ثق\nباني اضحيه هذ لا محال وثق بكلامي ولا اخليه يتهناء\nمهما كلفني الامر ولا اقبل العار ولست ارضى مذلتي\nعن يده لا لا ولكن اوصيك سلفاً بالاولاد وجانات\nعمي العزيز اني اشكركم ومقدر حسن معاملتكم وان قدرني\nالله اكافأكم. الأنسان ليس لزوم بان يموت وهمي\nالرجال رجال في كل حين والخوف اجعلو الازم\nعلى عاتقي ولا تخف ولا تنوهمو من القيمة لأنها\nتضمحل رويدًا ولو كلفني الامر كل سنة لا بأس", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "AF-304 5\n(٦)\nاوصيكم رفض وكالة شكري برتو الخوري حين استلامكم\n تحريري هذ ولا تختلفو مع اقاربكم حتى ما تدعو طريقة\nلاستلام الذمة صاحبنا (شكري) وفقو الامر\nباي طريقة كانت عن حب وسلام ولو كان تحفظ قيمة\nكاملة لا بأس فلا لزوم للمحارفة لا تخف اترك\nدفع القيمة على عاتقي ولو تحملتها على مدة كم سنة لا بأس\nفلا لزوم للوهم بتاتاً تدبير الامر على عاتقكم ارسال\nدراهم لكم كل ستة اشهر ارهن للارود واسترداد\nفائدة المبلغ الايجار دبرو الامر كيف ما دار يكون\nحتى اتمكن من اخذ هدنة للعمل ولا لزوم لأخذ مشورتي\nعلى الاطلاق. المكاتبة دائمة انا ووالدي ولست اتمكن\nالحضور اليه لأن المصلحة يجب ادراكها قبل كل شيء\nوصحته جيدة دائمًا طمني عنكم بمكاتيبك ولا", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "AF-304 6\n(٧)\nتبطىء ولا تخف كيف ما تيسر الامر يسره ولا\nتدع شحاتة العالم لنا تأخذ حدها اقوال العالم\nوالسماع يفتك بالانسان تندم ان لم تدارك\nالامر ولو بحكمتكم لا تنوهمو. سَيدي العم\nاني مرسل خمس ليرات لطوني وجانات\nعزيزتي وقول لها لا تحصر كل شيء يتعوض برفأته\nالصبر ما احد خلق غني ان الفقير يصبح غني والايام\nدولاب الدهر يوم معك ويوم عليك والانسان\nليس يكون رجال كل من يأس هذ عين الغلط\nودمت لولدكم جورج\nسلامي خصوصي الى حرمات عمنا السيدة فهدى وتمام والى\nالسيدة ام موسي مع تقبيل اياديها وكل الاقارب\nاجمع. الداعي ولدكم جورج", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "واوصيكم خصوصي بطوني وجانات العزيزة وقول\nلهما إن رسمها مطبوع في فوآدي ولا شيء يزيلنه\nما دمت حيّاً الآن. مفكر ولكن الصبر اصلح\nلا فائدة من تردد كلام يا ريت يترك الماضي\nويأخذه علماً ويتبع المستقبل بنشاط.\nسلامي الى اخواني الخواجه سعادي وجورج\nوكل من يسأل عنا بدون استثناء", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "AF-305 \nكوماسي في ١١ حزيران سنة ١٩٣٨\nاخي ومهجت فوادي موسي حفظك الله\nبمزيد الشوق اليك اقبل وجنتيك وادعي الى الله ان يديمك بتمام الصحة والعافية مع\nعموم الاهل اخي اسَتلمت كتابك الكريم المورخ في ١٣ ايار وسَرني جداَ لوجودك في الصحة\nفكانت عبراته بلثم الشافي لجراحي فاشكرت الله على وجودك بالصحة الجيدة وهي غاية\nما اتمنا . . بعده اطمنك عني الحمدلله صحتي جيدة من كرم الرب ومن جهة الاحوال\nلم تزل كما كانت نعم قد انتهى الاضراب لكن سَعر المحصول صاقط جداً كانهم بعدهم\nفي اضراب لانه لا يوجد دراهم في يدهم حتى يشتريوا و ويتحسَن الشغل وانا\nكما اخبرتك سَابقاً انا وابن عمي شهيد في محل واحد ونشكرالله\nواخبرك عن حسَن معاملة الناسَ معي انا وكل فرد كان من اهل القرية ام\nغيرها علا اتفاق لا يوجد سَوء معاملة مع احد وعند وصولي كما ذكرت لك\n سَابقاً اني نزلت عند بيت ميلاد وبقيت عندهم قدر ثلاثة اشهر ومن\nحيث نظرت ان الشغل لا يوافق تركتهم وما عاد يحاكوني الا مرايا\nعلى عينين الناسَ هذا وخصوصاً اسعد . . هذا من هنا كل اولاد القرية\nبتمام الصحة لا جديد يوجد هنا سَوى ما ذكرنا اضراب العبيد ابن عمي فرحات\nوبنة عمه مريم ونجلهم فريد بكل صحة يهدوك جزيل اشواقهم ابن عمنا شهيد يشاركني\nبما تقدم مع اهدائك جزيل الشوق وتقبيل وجناتك فرنسَيسَ خليل وابنة\nعمه بكل صحة يهدوك جزيل السلام ومني تقبيل يدي سيدتي الوالدة بكل احترام\nوارجوك ان تطمنها عني صحتى جيدة وتقبيل وجنات اخواتي وانجالهم كل بمفرده\nمع تقديم جزيل الاحترام لقرينتك المحترمة وتقبيل يدي حرمة عمي فهدا\nواتت لك في الختام الف قبلة من واجنتيك واسلم لاخيك\nامين فرحات لا يعدم لقاك\nمحرر الاحرف يوسف بطرسَ يهديكم جزيل السَلام\n(كل اولاد القرية هنا يهنوا حليم سعيد بهذا القب)", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "AF-321\nعمي العزيز ادام الله بقاه على الدوام.\nوصلي عزيز تحريرك المؤرخ ٢٦ نيسان سنة ١٩٣٦ فشكرت\nالمولى على وجودكم في الصحة التامة مع كافة العائلة وان جزتم بالسوآل\nعنا الحمد لله لا خائس علينا سوى مشاهدتكم فقط انشاء\nالله قريبًا واشغالي مباشرة الحمدلله ثم اعرض خاص\nفرحات البدوي افيدك بأني عرضت المسألة الى الخواجه\nنقولا نصار مع طلب دراهم كان جوابه لي الاوفق الاتفاق\nباي طريقة كانت في الوطن لأن فائدة المائة ليس اقل\nمن ٢٥ و٣٠ هذ ليس لزوم اعلام الغير خاص ذلك\nالفوائظ فاحشة في افريقية ليس يوجد طريقة مناسبة\nالا من شغلي يصمد عني ١٣٠ ليره انكليز في السنة\n(1)\nوترسل لكم عند انتهاء كل سنة وعلى مدة يزيد راتبي", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "AF- 322 1\n(1)\nعمنا العزيز الخواجه موسى لا عدمة ذكراك على الدوام. \nان فرقتكم هي نفسة في فوآدي انه يحق لي بتفقدكم وذكر اعمالكم\nعمل والد لوالده لا بل اعز فلست كنت اتمكن بتكميل تلك التحرير\nالا ودموعي تذرف كالمطر فيحق لي ذكر عملكم واني لم كنت ادري بتأسير\nكلي الا بعدي عنكم (يا دهر) كنت بين اهلٍ لي ولم الايام\nتخدمو لأتمام رغدي فهي لوعة في فوآدي تبقى في قلبي كنار مؤججة\nولا يمكن اطفأها. جعلت قلبي متعلق بكم فليا كان خلاف \nالبحارِ فما كنت ادري حقيقة فرقة اهلي الا من بعد ما صرت\nضمن البحار فيا ليت الايام تعود وتجمعنا. خانتني الايام فيا دهر\nما اخونك.\nذلك لما كنت اتحصر انه لكم في القلبي مكانة لا تزعزعها حواجزُ", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "AF- 322 2\n(2)\nعمي العزيز ووالد حنون انني ارجوك بالعناية على ولدنا ولدكم انطوان\nوالمحافظة على ابنة عمنا عزيزتي جانات ان قدرني الله حيّا اكافأكم\nعلى اتعابكم وان لم اتمكن. مكافئتكم عند الله عز وجل\nواني واثق بانكم انتم وحرمات عمنا السيدات فهدى وتمام بانهم يعتنون\nبامورهم اكثر مني واني متكل على الله وعليهم دبرو الموافق وطمنونا\nعنكم ولو كل شهر مكتوب الى عنوان Georges Ruree\n \ngold-Coast Colonf A. Africa\nسلامي الى حرمات عمنا السيدة فهدى وتمام الفاضلات ودمتم\nسالمين لولدكم جورج\nRoforidnova", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "اسَطصيون الإماجو اذار ١٧ سنة ١٩٢٦\nاخي العزيز وقرة العين الخواجه موسَي فرحة دام بقاك للدوام\nبعد قبلة وجنتاكم ولو كان عن بعد ان يعيد وشوقان مزيد الي رواقياكم اخبرك اني كنة في هادسَ عظيم\nمن نحوكم التي نفد عالت عزيز تحريركم وكتر في سَراه عظيم عالت وجودكم في كامل الصحة والعافية\nالذي ارغب دوامها لحضرتكم مع سَيدي ااوالدين وكامل اخواني كل حي في اسَمو وإلى حرمتكم\nوحرمة عمي المرحوم وكل من يسَقل عنا في طرفكم اخبرك ان التحرير الذي كان جوابكم الي\nانو احونا لم يقدر يسَافر لعندي حتى ارسَل لهو ورقة مسَجنة من الارخنتينه في الوقة\nالحاضر عمال اشتغل حتا شوف اذا كان اقتدر ارسَل لهو الورقة الذي\nطالبها مني اذا كان التسكة تتاخر انزل الى الكوباني البوابير واقدر\nالي مرة تانية لان التسكة مقطوع عالت سَنة لا غير واخينا لم يكن يقدر يسَافر\nاعمل بمعرفكم بيعطو التسكة او ارسَلو الي وفهمكم كفاية وحضرة ابنة عمي وانجيل\nكل حيي في اسَمو يشاركون في مزيد السَلام الى رواياكم\nومني السَلام الي عمي الخوري واهل بيتو وبيونسَ واهل بيتو والي موسَي بركة\nواهل بيتو كل حيي في اسَمو)\nمحرر الاحرفي اسَد سكندر حضرة حرمتهي\nكحيل تشاركني في السَلام الي كل من يسَقل\nالجواب مناكم\nعنا في طرفكم ودمنا\nجالا حالا حالا حالا\nودمتم الى اخوكم يوسَف فرحاة", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "AF-342\n بشاره جرجس قسطنطين \nBell Phone, 1706 W\n 252 Haverford Avenue \n1920 ٢٥ شباط ,.NARBERTH, PA., U.S.A\n \nابن العم الحبيب موسَى اطال بقأوه\nيحق لي الافتخار بك بكل محض نظرًا لما افادنا جورح عنه من الاعمال المبرورة التي عملتها معه\nومع غيره فلو كان عملك مع جورح وحده لما كان لنا واسَطة لمدحك لان الاهل للاهل\nولاكن لما كان يقول جورح للجمهور الذين عندنا ما فقير طلب معونه من موسَي فرحات\nورده خايباً نحنا كل للكل ان اعمالك عن حنو وشهامة وحب فكان راسَي ينطح الجو\nمن زيادة ارتعاعه بك قايلاً ان من يخلف لا يموت فصاحب الميرات فرح لم يزل\nدوماً بشخص ولده فرحات وولده موسَي (فهذا الشبل من عرين ذاك الاسَد)\nيحق للشبان الافتخار بك لانك لحداثة سَنك فعلت ما لا يفعله الشيوخ من الخير\nيحق للشيوخ الافتخار بك لانك دونهم كمالاً وتعقلاً ورحمةً ورصانتاً\nيحق للنسَا الافتخار بقرينك وشقنقها ارملة اخوكم الذين نهديهم مزيد الاعتبار\n لانهما عاملنا اولاد الغير احسَن مما يعامل الغير اولادهم ذاتهم وبلا شك الا يردقكم\nغلامًاً مكاناكم ولهماً لانه هو القايل من يسَقي احد اخوتي هولا الصغار كأسَي\nماء بارد اجره لا يصيع اقول هذا باحتصار لانه من تارىح ١٢ الجاري للان حملى\nمفقود واولاد القريه وخلافهم يغدون ذرافان بفرع البيت ويمتلى منهم حتي\nانه بمدة الثلاثة عشريوماً اخرمنا لذه النوم \nولا كفى ارملة المرحوم سَعيد زخور ودموعها التي لا انقطاع لها الدمتنى ان اترك\nالجمهور واحرركم تحريرها وهذا التحرير ومن اطلاعك على تحريرها تمناية وانا اقول كم\nاذا كان حقيق قول جورج او غير حقيق فلوجه الله ارجوك ان تضيف ماترة\nجديدة الى ماترك الخيرية وتدهب بذاتك اذا امكن لتلك الجهات وتفحص\nالفحص المدقق عن اولادها واذا ذهبت انت او ارسَلت والدك يلزم كل قرية\nندخل او يدخل اليها من عكار ان ناخذ شهادة من شيخها او كاهنها\nسَراً\n B.G. CONSTANTINE", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "تقيد انك دخلت اليها فاحصاً عن اولاد سَعيد زخور سَوى وجدتوهم او لم\nتوجدوهم فيلزم حفظ هذه الشهادات كلها وارسَالها لنا مع الجوابات حتى نطلع \nالامراة عليها بمحضر شهود لانه ربما يحرر لها احد من عندكم ان بشاره وموسَى عملوا\nطبيقه حتى اخدوا الدراهم منك لموسَي وموسَي ما عمل لك شي فالامراءة من سَماعها\nكلام جورح عنك ارادة ان تحرر لاك وتترك من لها من الاهل فيلزم اكرماً لي\nولها ان تعمل اكثر ما تقدر عليه بهذا الشان والمذكورة من يوم وجودها بهذه البلاد\nما دخلت بيتنا الا بعد قدوم جورح ولاكن شفقة عليها وحبًا ليسَتمر حيث\nحسَ لاك قبلنا معها وحررنا لاك ما حررنا وكل قرش نحصره فوق المال الواصل\nبخصوص الفحص عن اولادها ترسَله لاك ويكون فضلك كبير عليها وعند الناسَ بوجودك\nلاولادها لان والدها واعمامها ما افتكروا بها وبهم وانت افتكرت ووحدتهم\nوالحسَاب الذي لاك ضمن زوجها ارسَل صورت حسَاب مع تأريج الوقت الواصل المال او\nالبضاعة من الدكان وفايدته حتى ترسَله لاك حلاً واذا وجدت الاولاد وما حضروا\nمعك او مع الذى يذهب للفحص عنهم خذوا شهادة من شيح القرية الموجودين بها انهم\nموجودين بها ورسَلوها لنا ولها اما اذا كان تعرف ان الغاية من شيوع خبر وجودهم\nاحيا وهم غير احيا ويقصد البعض من هذا الخبر ان تحضر الامراءة للقرية او ترسَل\nقال لاحد والاولاد غير موجودين احيَا عرفنا حلاً بوصول هذا التحرير ليدك عن ما تعرفه\nبهذا الشان واسَتعمل حكمتك ومَعرفتك بذالك\nعرفت من جورح ان فارسَ يوسَف فارسَ كل مدة يلذ الحيط الذي لنا عند\nالمدرسَة حد من حتى يضم الشبابيق الذين به ضمن ملك اخوه فارجو ان تعهم عمك\nالخوري ان ينبه عليه المنيعه عن ذالك وانت وان ما تكون قبلت اسَتلام املاكنا ولا وكالة\nشرعية معك متل الحورى موسَي فانك بلا شك مقامنا متله وتحافظ على الاملاك متله\nوانا قلت له اذا ما كان يقدر يقيم الاملاك بيده حتى تسَلمهم لوالدك واخوتك قوايمًا\nلا خطر على الاملاك كانهم املاكك ولا تدعوا البيت يخرب فاذا كان النبح لازم له\nلاباسَ والا حطوا احد به عن قريب ارسَل لكم تقم حلاقه كامل غير موجود عند احد\nعندكم متله ولاكن ابقوا ذالك سَرًا ولا تقولا لاحد من اين وصلكم وعن قريب\n \nنصور جورج واخوانه ونصَور الكل بصورة تانيه ونرسَلهم لكم ولاكن ارجو ان\nترسَل لى صورتك من كل بداً ومهما يلزم لاك عرفنى عن\nسَراً", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "عدد واحد\n٢ عطاره ومعكرون عدد ٢\n١ ارز جنوه ١\n ١/٤ يود محلول عدد ١\nحضرة عزيزنا الخواجه موسى فرحات المحترم\nبعد سوأل الخاطر امامنا تحريركم وكامل سَركم\nصار معلوم مطلوبكم ترون علمهم مشروح\nطيه محرر ذهب ٩٩٣ نقد جرى قيدهم امامنا\nعلى جنابكم ومرسلكم صحبة جبرايل عبود\nعشرة ليرات عتمانيه ذهب وصلو وقد جرى قيدهم\nلجنابكم امامنا من اصل مطلوبنا فيكون صح الباقي\nعلى جنابكم كما موضح بقفاه محرر ذهب ١٠٧٢٢ لزم افادتكم\nالرجأ ان تسَهلونا يهم باقرب وقت لاننا\nبغاية الاضطرار للنقدي وفهمكم كفايه.\nثم لنا حسبه عند راجي جريس ضومط من مده\nسنه وصرنا محررين له جملة تحارير وحضرته\nلم يتنازل ويرسَلهم لنا كاننا لسنا اصحاب\nحق عنده فالرجأ ان تواجهوه من كل بد وسبب\nوتنصحوه بلزوم ارسالهم حالاً مع فايظهم\nوالاّ نقدم عليه دعوي مستعجله وحرروا\nلنا ما يجد معكم بخصوصه حلاً وسريعًا", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "AF-356\nعن كوماسَي فى ٢٧ ايار سنة ٩٢٥\nعزيزي الخواجا موسي فرحات اطال بقاه\nبتحرير ابنة عمي تلقيت اعلامكم السَّارة وانشراحكم فكدة اطير فرحاً وسَروراً على ما انتم عليه\n من حسن الصحة لان دايماً فكري عندكم من يوم سفري الى ألان حمدته تعالى الذى\nانتم مع لفيف عائيلتكم بتمام العافية أما من جهة تانية ذعلت جداً جداً على أن ابنت عمي\nكاتبي ألي باني قلت الى امين انطون ان والدكم قص لهوه وصلي من\nجدرة المنارة فحين سَمعت هذه الكلام الذي لا لهوه اصلا ولا فصلاً لا أولاً\nولا أخراً آكدة اكتب لكم هذه واخبركم الصحيح مع اني احلف لكم \nبالله العظيم وابالقديسَ مار عبده ثلاث مرات ان هذه الكلام ليسَ لهوه \nصحة ابداً ابداً ابداً وحياة ولدي اسعد وصداقتكم ان هذه الجملة\nلا لي اطلاع عليها قطعياً فاذا كنتم ما تسَدقوا كلامي فعليه ان هدا اخي انطون\nوالتتحلفوا بالقديسَ مار عبده اذا كان هالكلام لهوه صحت فحقكم تقولو الى\nابنت عمي ان ميلاد كان بعد بفكره هذه الكلمة وانا اكون خالي من كل شى\nبهذه الخصوص لان والله حرام عليكم تحطوني بذمتكم وانت بتعرفني وبتعرف قلبي\nومحبتي لكم فاذا كان عندك اماني فعليك بتسَديق كلامي وتترك كلام غيري\nاذكرك عن مسَألة حين كنت في البلاد طالبتوني بها وعرفتو كل شى فهل وجدتو\nلها صحا. والذين مرادهم يكذبوا ليش على الطيبين يكذبوا على المرقوا\nصحيح اني غايب بعد في بقيه الحياة لا لزوم بان تسَدقوا أحد\nلانك بتعرفني لا كثير ولا قليل هذه ما بهٍ مني السلام الى ابنت عمكم\nالذي لم لهذه لا اصل ولا فصل هذه ولا خلافه.", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "AF-357\nعن كوماسَي في ١٣ ايلول ١٩٤١\n اخي العزيز موسَي\nاكتب اليك بشوقٍ قوي طالبًا من الباري تعالى بان تكون مع ابنه عمكم\nالكريمة بتمام الصحة والعافية التي ارغب دوامها لكم من صميم قلبي. اخي العزيز نطمنكم عن صحتي\nوصحة اولاد عمي فرحات وشهيد كلنا بتمام الصحة والعافية. اخي مضت مدة طويلة ولم\nنسَتعلم عن بعضنا البعض لسَبب البوسَطة ولكن الآن صارت البوسَطة تذهب حسَب\nعادتها فالمرجوا منكم بان دائماً تطمنوني عنكم. اخبرك على ان البوسَطة تذهب وتأتي حسَب\nعادتها وكل اولاد العرب الموجودين عندنا اسَتلموا تحارير من الوطن الا اولاد قريتنا ما احد\nكتب منهم ولا نعلم ما هو السَبب بذلك فارجوك بأن تقول لسَيدتي بان دائماً تكتب\nلي وانت ارجوك رجاء حار باتطمني عنها حرفاً بحرف واخبرنا ماذا جد عندكم. اخبرك\nعلى اني من مدة سَنة كاملة قصمت انا وابن العم شهيد وصار كل منا يشتغل على حسَابه\nانشاء الله بان يكونوا بتمام الصحة والعافية مع لفيف عائلتهم طمنا عنهم جميعًا.\nومن خصوص اسَعافنا بالمال لكم لا نقدر على ذلك لأن الحكومة مانعة اخراج المال من البلاد\nواي وقت فتحت الطريق نرسَل لكم دراهم وحتى خصوص سيدتي الوالدة ارجوك بان تحافظ\nعليها ولا تجعلها تعتاذ شيء ابداً. حضروا اولاد القررية الموجودين عندنا يهدوكم السَلام\nطمنو اهلهم عنهم. اهدوا سَلامنا الى كل اولاد القررية وطمنوهم عنا.\nودمت لاخيك امين فرحات\nاخي ارجوك بان تخبرنا على اسحق جرجس\nوعن حالته وطمنا عنه مع اولاده لانه من مدة طويلة لا\nيكتب لولده . . . .\nولكن الشغل عاطل لدرجة متناهية على غلى البضاعة واخبرني على اخواتي جميعاً", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "اسمعيني من أصواتك التي تسحر الونس، وتسكر\nالجن، وتملأ الكون غناءً وابتهاجًا.\nفاني أذكر أن في رسومك وتماثيلك رمزًا للغناء\nيمثلك العارفون حاملة القيثارة تنشدين، ولا\nيمثلونك حاملة المنديل تبكين.\nوان لقيثارتك أوتارًا لكل عواطف الحياة، ولكل لهجات\nالمنشدين\nولكن ابناءَك في هذا الشرق العربي فقدوا سلَّم العواطف، \nفقلما يذكرون غير واحدة، هي عاطفة الحزن والالم.\nوفقدوا سلّم اللهجات، فقلما يذكرون غير واحدة، هي لهجة البكاء\nوالنحيب. \nوانت حاملة القيثارة المتعددة الاوتار، تلك القيثارة التي\nردَّد دَنْتِه آيات وحيها، وذهّب هوغو حواشي\nسحرها، وكان هوميروس ابنها الأول الأبر، \nوكان شيكسبير رسولها الأكبر.\nربة\n١٠", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "فقلت: وهل كلهم سواء؟\nفقالت: لا يا بني. ولكن كلهم مزعجين. كلهم\nيزعجون امهم، ويغيظونها. وماذا يبتغون مني؟ اسمع وعِ\nيصيح الواحد منهم في نومه قائلًا: امحي لي أبواو وحيك.\nوهو يظن أن أبواب الوحي، مفتوحة لابنائي في العالم أجمع\nعلى الدوام، انما هي في كتب القريض والدواوين. فيهرول،\nعندما يستيقظ اليها، فيفتحها فرحًا، ويكد القريحة، \nباحثًا منقبًا. وهو يعتقد اني وليله وهدا، احمل له\nمصباح الوحي في سراديب الأوزان والقوافي. وفي مثل \nهذا يتنافس اخوانه. وعندما يشتد عليهم الكابوس، \nيلجأون إلى القاموس. فافرّ منهم هاربة، فينادوني ثم، \nينادوني، وبالدواوين يرموني ليرشوني، وهم دائمًا يفاخرون، \nبلا خجل، ويكابرون. وبعد ذلك يجهشون ويبكون.\nفقلت: شأن الأطفال وامهم الحنون\nفقالت: أخطأت يا بني. لست بالام الحنون\nانا\nوليس الحب قضيتي الكبرى لا ورب الكائنات.\n١٥", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "خمس عشرة وصية أخرى للشعراء\n١ - حرروا صناعتكم من \"قفا نبك\" و\"سائق\nالاظعان\" - ان عندكم اليوم الطيارات لتسوقوا النجوم.\n٢ - حرروا أنفسكم من القيود التي تحول دون الابداع\nوالتجرد، ودون الصدق في الشعور، والحرية في التفكير.\n٣ - خذوا بيانكم - مجازكم واستعاراتكم - من لوح الوجود،\nومن الحياة، لا من الكتب والدواوين.\n٤ - ليكن في خيالكم حقائق كونية وبشرية، وليشعّ\nمن هذه الحقائق الخيال.\n٥ - انظروا إلى الكون من خلال أنفسكم الشاعرة\nالباصرة، ولا تنظروا إلى انفسكن من خلال الأوهام. الشاعر\nصوت ونور، وما فيه سوى ذلك هو باطل زائل\nلا\n٦٩", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "المقدمه\nبعد رحلاتي العربية المتعددة التي استأثرت بي بضع\nسنوات، نشأتِ في الرغبة برحلةٍ في بلادٍ عربيةٍ اخرى،\nأَسماها العرب الاقدمون المغربَ الاقصى.\nوما كانت هذه الرغبة باقل الحاحاً واستبداداً من الرغبات بالرحلات\nالتي تقدمتها. بل كانت أَشَدَّ وَأَحَدَّ، فنفذت الى\nاقصى نواحي النفس، فصارت تحن كالقلب الفتي، قلبٍ\nالعشاق، الى ذلك البلد العربي في افريقيه الغربية الشماليه.\nوما كنت اقصر في المحاولات الحكيمة للتخفيف على النفس\nحمل الشوق والحنين. فكنت اتفلسف تفلسفاً بارعاً في التأويل\nوالتحليل لما كان يحول دون تحقيق الرغبة من المقادير.\nاما المقادير فليست كلها من النوع الذي لا يد للانسان فيه.\nنعم، ان بعض التبعة فيها علي. فقد نشأت عن ارادةٍ معقودةٍ\nبشؤون الحياة المادية والادبية والوطنيه. ومع اني كنت\nاستطيع ان اغيِّر او اعطف بعد مجاريها، فاطلب رزقي في وطني الاول،\nاو في ما جاوره من الاوطان - كمصر مثلاً - واحصر ادبي في لغة\nالاجداد، ولا احمِّل وطنيتي تبعة الجهادَين في الوطن وعِبْر\nالبحار كنت استطيع ذلك، وما فعلت، فما السبب؟\nهناك", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "٢\nهناك اسباب. اولها اني هجرت بلادي، وانا في العاشرة\nمن سني، فكانت نيويورك مسرح العابي ومغامراتي في طلب\nالعلم – والمطاردات الاخرى. طبعت المدينة نفسِي بطابعها الخاص،\nفصرت من ابنائها، بل من ممتلكاتها، رغم انفي – من ممتلكاتها،\nنعم، كرتلٍ من الارتال في أسواقها او كدميةٍ من الدمى في احد دكاكينها – الى\nحين. وعندما حاولت الانطلاق من قيود تلك العبودية في ما كان\nمن رحلاتي العربيه، لم اتوفق كل التوفيق – ذلك لان تلك الرحلات\nجددت، في بعض نتائجها، حقَّ نيويورك، بل حق اميريكه علي،\nوالبيان كله في السبب الثاني، وهو ان لغة شكسبير\nسبقت لغة المعري ابي العلاءِ الى لساني وقلمي – كدت اقول ايضاً: \nوقلبي. فوقعتُ في فخ التأليف هناك قبل ان وقعت فيه\nها هنا في وطني الاول.\nبقي السبب الثالث، وقل القيد الثالث، وهو اشد القيود\nواثقلها. ولا بد، وانا ذاكره، من العودة الى الرحلات العربيه،\nتلك الرحلات التي فرضت علي الجهاد في سبيل قضيةٍ وطنيةٍ قوميةٍ\nهي قضيتي – وانا من سلالة قحطان – كما هي قضية ابن صنعاء\nاو العارض او الرافدَين.\nومن عجيب ما حدث في ارتقائي الفكري وتطوري الوطني –\nكان من الواجب علي ان اكون اميريكياً قلباً وقالباً، لباً وقشرا، مائة بالمائة\nكما", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "٣\nكما يقال هناك – من عجيب ما حدث ليفسد ذلك والواجب هو\nاني نهضت ذات ليلةٍ من نومي، عند صياح الديك، وانا اتصور\nنفسي اكبر من اميريكه –\nانا اللبناني العربي المفكر الوحيد - لله درِّي – بين مئة\nوعشرين مليوناً من الناس غير المفكرين – أربابِ الامم ومنشارتها\nممتزجين امتزاجاً مقدوراً معتكرا – وهم جميعاً يفاخرون\nباميركيتيهم، بلسَان صحافتهم وحكومتهم \"وهوليوودهم\"، ولا يهمهم من\nالعالم سواها. انما العالم اميريكه. وكل ما سوى اميريكه لا\nيساوي فستقةٌ من فستق العبيد. كل ما سوى الاميريكيين\nاقوامٌ بربرٌ من البرابره !\nهذه النزعة البربرية التي امتاز بها الرومان، في قديم الزمان،\nثم هلكوا بها، ولَّدت في انا اللبناني العربي – الاميريكي الوحيد\nالمفكر – بعض العطف على الشعب المزدحم في غابات المدن\nهناك بين جبالٍ من ناطحات السحاب – في غاباتٍ وبين\nجبال من الجهل – وولّدت مع العطف واجباً في انقاذ\nاولئك الآدميين من ذلك الجهل. كيف لا وقد تيقنت\nانهم يجهلون كل ما اعلم انا، ولا اجهل انا كل ما يعلمون\nوان قَلَّ واعتل.\nهو الغرور – غرور العبقرية وبعضِ الاساتذة في الجامعات\nالكبرى. علموا الشعب، أنيروا ذهن الامه ! – علموه\nفلا يشقى – انيروا ذهنها فلا تهلك كما هلكت\nرومه، وكما هلكت بابل قبلها في قديم الزمان. فيا اخوان\nضون", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "٤\nضون كيخوته، انتم المتبنكَّون في كراسي الاستاذيَّه،\nوانتم المتشعَّثون في بوادي العبقرية. لا معلم للامم\nوالشعوب غير الفقر والعذاب. وكلمة اصح: لا\nمعلم للامم والشعوب غير الزمان وبيديه الكرباجان –\nالفقر والمزلَّة.\nولكن انا اللبناني العربي اريد ان اعلَّم الامة الاميركية\nشيئاً يسيراً من العلم الذي لا يجرح كبرياءَها ولا\nيمس بضُرٍّ غناها. اريد ان اعلِّمها اوليات\nالعلم بالامة التي انا منها – كنت ولا ازال منها، اليوم\nوغداً، على الدوام – اي الامة العربيه.\nورأيتني اعيد ال \"كخوتيه\" – عفواً يا سيدي\nسِرْفَنْتِس – الى اصلها العربي، وان تغرَّبَ لسانها.\nرأيتني اشحذ القلم واللسان بالانكليزيةـ واحبِّر\nالمقالات وأُؤَلِّف الكتب، بالانكليزية، واقف على منابر الجمعيات\nوالجامعات الاميركية، الانكليزية، لأُفهِّم برابرة العالم الجديد،\nرومان هذا الزمان، أن في العالم غير اميريكي والاميريكان،\nوَأَنهم لهالكون حتماً اذا استمروا في جهلهم او استقروا.\nوالغريب العجيب انهم، مثل البرابرة في الطهر والسذاجه،\nقلباً ووجها، كانوا يصفقون للخطيب، ويرحبون\nبه\nاللسان في شواذاتها،", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "٥\nبه وبعلمه. فازدادات الرغبتان، رغبتهم بالتعلُّم\nورغبتي بالتعلم – بارك الله فيّ وفيهم – وتبعت الرحلات\nالعربية رحلاتٌ اميريكيه.\nعلى ان النكبة الكبرى في قطرٍ من الاقطار العربية،\nاي نكبة فلسطين بالصهيونية، نقلتني من التعميم الى\nالتخصيص، دفاعاً عن اخواني العرب في وطنهم الذي يريده\nاليهود وطناً قومياً لهم. واليهود في اميريكه، مثل الرومان\nفي رومة قديماً، ومثل طبقة البورجوازي في فرنسة اليوم،\nيملكون قسطاً وافراً من ثروة البلاد ويسيطرون\nبعبقريتهم المالية والقومية على العوامل السياسيه.\nوان عاصمة تلك السيطرة اليهودية نيويورك. نيويوركاليم\nوعُرضت على مسرحين من مسارح المدنية في الموسم المسرحي\nروايتان في مسرحين متقابلين في الشارع الواحد – عنوان \nاحدى الروايتين: من هو صاحب نيويورك. وعنوان الاخرى\nاليهودي. فهاك السؤَل والجواب كانا ينشران\nبالانوار الكهربائية الفضية والذهبية: نيويورك لليهود!\nوهذا اللبناني العربي يحمل الترس والرمح، كما حملهما ضون\nكيخوته ده لا مَنْشا حُقباً من الدهر، في سبيل الحق\nوالعدل\nوِزان جروزالم. او يهويورك وِزان نيويورك.", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "١٧\nالعظيم.\" ضجات استحسانٍ – فظيعه.\nتبا ايها الضاجّون – اراحنا الله من ضجيجكم ! – ما المعارض\nالكبرى والصغرى غير فُرُش واحابيل من اصناف اللعب\nوالشعوذة للتفريج عن القلوب، ولصيد ما في الجيوب،\nيتخللها اشياءٌ من ثمار العلوم والفنون والاختراعات.\nالمعرض العظيم؟ الجزءُ الاكبر منه الاعيب وشعوذات،\nوالجزء الاصغر علم وفن وثقافه. وهذا الجزء الصغير\nمن الفوائد تجده، بعد انتهاء المعرض، في متاحف\nالمدنية وفي معروضات صناعاتها الدائمه. فلا بأس\nعليك، ان انت سافرت من نيويورك من اليوم التاسع والعشرين من\nشهر نيسان من السنة التاسعة والثلاثين والتسعمائة\nوالالف، في الساعة التي افتتحُ فيها المعرض الاميريكي\nالكبير، هناك في قلب الجزيرة الطويلة المجاورة لاختها\nالصغيرة مَنْهاتان، التي هي نيويورك بعينها، والتي تباهي\nاليوم الجزائر الخالدات في بحر الظلمات.\nوقد اجتزنا ذلك البحر على ظهر ذلك الجبل الساري\nالحافل بالقصور ـ كل درجة من درجات\nالسفر فيه قصر فخم قائمٌ بذاته – ذلك الجبل الذي يدعى\nسفينة اسمها الخاص الكونتى دى سافري. اجتزنا\nالاوقيانوسَ", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "١٨\nالاوقيانوس بسرعة السيارات في المسافات البعيده – ثلاثة\nالاف ميل قطعناها في خمسة ايام، ونصف يوم – فرسينا\nفي مساء اليوم السادس في مياه جبل طارق. ثم نزلنا في\nالليل، من باب صغير في الطابق الاسفل من السفينه الى\nمركب بخاري صغير رُبط الى جنبها فبدا كالحبه الى\nجنب القبه.\nوما كنا نحن القلائل المعرجون على جبل طارق،\nلنختلف كثيراً تحت جناح الظلام، عن اللصوص، او ما \nيشبههم من ابناءِ الحرام – الجواسيس مثلاً – في \nنظر الموظف البريطاني الذي فحص جوازات السفر\nواستنطق كلاً منا استنطاقاً انكليزياً وجيزاً لطيفاً \nلا ازعاج فيه ولا اطمئنان. – ما هي مدة اقامتكم في \nجبل طارق؟ وما الغرض منها؟ وفي اي نزلٍ ستنزلون؟ \nهاكم الجواز – ثَنْك يو!\nركبت السيارة الى النزل الذي سُجِّل اسمه في سجل\nالشرطه. وفي اليوم التالي اتصلت برقيّاً بسعادة المقيم\nالعام الكولونيل خوان بايبدد في تطواف العامره Juan\nعاصمة المغرب الشمالي القانع اليوم بالحماية الاسبانيه.\nايها القارىء العزيز. ان كنت فهمت مما تقدم اننا\nسنسوح في المغرب الاقصى فنجوب عواصمه كلها ونقطع\nجبله", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "١٩\nجبله الاكبر الى اخر واحة فيه – الى سِجِلْماسه – فقد\nاخطأت الفهم. او اني انا المخطىء في التعبير – والتصوير\nلمنعكسات الشوق – فسبح الخيال في جو ذلك المغرب\nالشاسع. ولا للخيال من رادعٍ افرنسيٍ او سجلماسي.\nوان كنت فهمت ان هذه السياحة نزهة من النزهات\nتنشرح لها القلوب وتتجدد فيها القوى النفسيه والبدنيه،\nالروحية والماديه، فقد اخطأت الفهم. او اني انا\nالمخطىء في ما بيّنت او في ما حاولت من التبيين.\nوانا وحدي المسؤول عن ذلك، الحامل كل ما خبَّأَته\nالايام والليالي لنفسي الكليله المتخومه، وقد\nشبعت من مشقات الاسفار الكشفية والاستقصائية\nومن متاعب الاكرام والوطنية والسياسه! فاما ان\nهذه الرحلة اشدُّ الرحلات في ما يَفرضه الرحالة الصادق\nالامين على نفسه، واكثرها صعوبات وعقبات، واما\nاني، وقد تجاوزت الستين، فقدت الكثير من العزم\nوالنشاط لتذليل العقبات\nوالتغلب على المشقات. اما الباقي، بعد ما فقدت،\nفهو ذلك النشاط الروحي في المقاصد الكبيره، الذي كنت\nاتمتع به مع قواي الاخرى في رحلتي العربية\nالاولى.\nلله", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "٢٠\nلله من السنين. ولله من ذلك المقيم الاسباني الكريم.\nفقد كان في امكانه ان يقول، جواباً على برقيتي: ليست البلاد\nمفتوحة اليوم للزائرين، وخصوصاً اذا كانوا من المستكشفين.\nولكنه قال ما هو في معناه عكس ذلك.\nوقد انتدب فوق ذلك صديقاً له في جبل طارق، معروفاً\nلدى السلطتين الانكليزية والاسبانيه، ليرافقني في اجتياز\nالحدود من الصخرة العربية الاسم الى المدنية الشبيهة\nاسماً بها المقابلة لها – هناك من الطرف الغربي من\nالهلال الاخضر – الى الجزيره.\nفان شئت، ايها القارىء، ان ترافقني فاهلاً وسهلاً\nبك. اما مشقات الرحله فانت منها بعيد. وقد لا تشعر،\nوانت جالس على ديوانك، او مستلقٍ في فراشك، تدخن\nالسيكارة الو السيكار او الاركيلة او الغليون، وهذا الكتاب\nبيدك – قد لا تشعر، اقول، بغير الملل الذي يلزم كل\nكتابٍ في بعض صفحاته. وقد يَكثر مثلها في هذا \nالكتاب. فما عليك اذ ذاك غير ان تضعه\nجانباً – برفقٍ، ارجوك، لا بعنف – وتستمر في التدخين،\nاو في النوم، او في ما قد يكون أثار فيك من\nفكرٍ او غيظٍ او كراهيه.\nفلا يزال هذا الكاتب صديقك القديم، يقول \nكلمته ويمشي، مشيت انت معه او وقفت\nوتخلفت", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "٢١\nوتخلفت. فهو لا ينتظره ولا هو يتوقع من احد \nالرفقاء – القراء – ان يماشيه حتى النهايه.\nعلى انه يقول، في ختام هذه المقدمه، ان في المغرب\nطبخةً يسمونها الحريره، هي شبيهة بالحساء،\nولكنها تشتمل على الكثير من انواع اللحم والخضر\nوالابازير، فيرسب خيرها الاكبر في قعرها.\nفلا تحظى انت به الا بعد ان تصل في\nاحتسائك الى القعر – الى النهايه.\nفالى قعر الحريره – الى النهاية – ان شاء \nالله. والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.\nامين الريحاني\nالفريكه لبنان في ١١ اب سنة ١٩٣٩\nالموافق ٢٥ جمادى الثانية سنة ١٣٥٨", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "٢٢\nالفصل الاول \nمن الاستقلال الى الحمايه\nقبل ان نباشر السياحة في المغرب الاقصى سنجول جولةً\nقصيرة في تاريخه الحديث، لنحيط علماً بما كان عليه في العقد\nالاخير من القرن الماضي، وبما آلت اليه احواله في العقد الاول\nمن هذا القرن. وفي هذا العلم او بعضه تدنو من فهم \nالسائح غوامضُ الامور، الظاهرة والخفيه، فتتم محاسن\nالسياحة، وتزداد فوائدها.\nفي اواخر القرن التاسع عشر كانت الدول الاوروبية العظمى\nوشبهُها فرنسة وانكلترة والمانية واسبانيه وايطاليه\nتتنافس وتتشاكس في بسط نفوذها وتوطيده\nفي المغرب الاقصى، فتتخذ لذلك شتّى الاساليب،\nالسلمية الدبلوماسيه، والدبلوماسية المقرونة بقرقعة السلاح.\nكل دولة ترقب الاخرى، فترمقها بنظرِ دائرةِ اختباراتها! وكل\nتلك الدول تترقب الفرص لتنفذ سياساتها المختلفة\nصورةً، المتفقة هدفاً، في المغرب الشمالي والغربي.\nتؤلف الشركات للمتاجرة في البلاد وتسعى لتعزيزها\nبالامتيازات تارةً، وطوراً بالمؤامرات. تدس الدسائس\nبعضها", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "٢٣\nبعضها لبعض بواسطة قناصلها واعوانهم في البلاد.\nتجامل الحكومة الشريفية حيناً. وحيناً تجبهها. تنتفع\nبالاضطرابات الداخلية، وتغض النظر عن قرصان البحر المتوسط\nلتضعف بهم السلطات الاهلية المحليه. ترسل بواخرها\nالحربية للنزهة على الشواطىء الافريقية، غرباً وشمالاً،\nفتحتل ميناءً ها هنا، وآخر هناك، باسم التجارة، ومحافظةً\nعلى رعاياها ومصالحهم. وترسل مَن هم افعل من البواخر\nالحربية في تنفيذ سياساتها الاستعمارية، اي التجار والقناصل\nالمتاجرين. وما كان اولئك القناصل والتجار ليتورعون\nفي ما يفعلون، او يخجلون. فيتجسسون ويفسدون،\nويثيرون الفتن، تحقيقاً لمآربهم الخاصة، ولمآرب دولهم العامه،\nوكلها استعماريه استثماريه.\nقال احد المؤرخين الفرنسيس(١): \"كان القناصل والتجار\nالمسيحيون غالباً من المغامرين المنتفعين، يستثمرون\nابناءَ دينهم وابناءَ البلاد على السواء.\"\nوكانت فرنسا ابعد الدول هدفاً، واكثرها نفوذاً واكثرها نفوذاً، واشدها\nصولةً وطمعاً في ذلك المغرب. تستحثها وتنصرها عصبة\nمن\n(1) Ch-André Julien: Histoire de l’Afrique\ndu Nord, P. 500.", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "٢٤\nمن التجار والماليين والسياسيين الفرنسيس في الجزائر. وخصوصاً\nفي وهران القائمة عند الحدود الجزائرية المغربيه. وَهران – \nالجبهة الشرقية للحرب وللسياسة في استعمار المغرب واحتلاله.\nوقد كانت فرنسه من اسبق الدول كذلك الى عقد المعاهدات\nوسلاطين المغرب، تتذرع بها في تحقيق مآربها في بلادهم.\nبل كان بين المغرب وفرنسه، في العهد الذهبي الفرنسي،\nوالشبيهِ به المغربي العربي، اي في عهدَي لويس الرابع\nعشر ومولاي اسماعيل، من التقرب والتودد ما لا يظنَ به\nغير الخير للبلادين. فقد ارسل اسماعيل وزيره الاول،\nالحاج محمد الـتمين. (؟) رسول ولاء واجلال – وتجاره – الى الملك لويس، وارسل\nلويس احد رجال بلاطه السيد بيدو دى سَنْتولان\n (Sr. Pidou de Saint-Olan) يرج الزياره (١٦٩٣) وقد سُر\nالرسولان جداً بما شاهدا في العاصمتين باريس ومكناس،\nفكتب السيد سنتولان الى مليكه يصف أبَّهة بلاط السلطان،\nويخص بالذكر والاعجاب الحرس السلطاني المؤلف من اربعمائة عبد\nاسود عمليق، فوفق في وصف قيافتهم حتى الجراباتَ منها.\nوقد كتب الحاج محمد مذكرات رحلته (١)، على طريقة ابن جبير،\nفمدح الكثير مما عرف وشاهد من امور \"الكفار\" وبلادهم.\nما\n(١)\tسينشر قريباً معهد الدروس المغربية بتطوان تلك المذكرات \nمن النسخة الخطية الاولى.", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "٢٥\nما سوى ذلك عقيم. فالزيارات السفيرية لم تسفر عن شيءٍ\nسياسيٍ او تجاريٍ في تلك اليام. ولا بعد خمسين سنه، لان اقدم\nالمعاهدات بين الحكومتين الفرنسية والمغربية هي، على ما نعلم،\nالمعاهدة التي عُقدت سنة ١٧٦٧. وهي سياسية اكثر منها\nتجاريه. فان كانت تضمن للاجانب حق المتاجره، فهي تضمن لهم\nكذلك حق امتلاك الاراضي في المغرب. وتضمن للدول حق التمثيل\nالقنصلي، وللقناصل الحق بان يستخدموا في القنصليات\nكتاباً وتراجمين من الاهالي.\nهاهنا، في حق الاجانب بامتلاك الاراضي، وحق القناصل بان\nيوظفوا من يستأمنون من الأهالي في قنصلياتهمِ، ها هنا بابان للدخول\nالى البلاد، وللتغلغل السلمي، فالاستيلاءِ التدَّرجي فيها. فالاجانب،\nفي امتلاكهم الاراضي، يخلقون المشاكل لدولهم فتتدخل بشؤون الحكومه،\nوالقناصل، في استخدام كتاباً وتراجمين من الاهالي يتمكنون من\nالحصول بواسطتهم على المعلومات اللازمة لتمهيد سُبل السياسة\nالاستعماريه.\nعلى ان هذه المعاهدة أَخفقت في مقاصدها، او كادت، لاسباب\nعديده، منها المنافسات الدولية، ومقاومة السلاطين لكل المساعي\nوالمحاولات في تنفيذها. فما كان لفرنسه في اواخر القرن\nالتاسع عشر غير قنصليتين، الواحدة في سالي والاخرى فى\nرالرباط، ولم يكن لبقية الدول قنصليات في غير طنجه. اما الرعايا\nالاجانب", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "٢٦\nاما الرعايا الاجانب فلم يتجاوز عدد الفرنسيس منهم الالف، وعددُ\nالاسبان المئتين في كل البلاد.\nماتت تلك المعاهدة وما ماتت روحها بالرغم عن مرور\nمائة سنة ويزيد لعقدها. فقد تجددت في الربع الثالث من القرن\nالماضي المساعي والمحاولات للتغلغل في المغرب والاستيلاء،\nوتجددت معها المنافسات والمشاكسات الدوليه، كما تجددت المشادات\nبينها وبين الحكومة المغربيه.\nقاومت فاس قوى الاستعمار وسياساته بكل ما لديها من اسباب\nالمقاومه حتى والدينية منها. وكان مولاي الحسن (١) من اشد\nسلاطين المغرب فكراً وروحاً وعملاً في المحافظة على استقلال\nهذا\nالبلاد.\n(١)\t هو الحسن (١٨٧٣-١٨٩٤) بن محمد (١٨٥٩-١٨٧٣) بن\nعبد الرحمن (١٨٢٢-١٨٥٩) بن سليمان (١٧٩٢-١٨٢٢)\nبن محمد (١٧٥٧-١٧٩٢) .... . بن اسماعيل (١٦٧٢-١٧٢٧)\nالعلوي. والعلويون من اشراف الحجاز رحلوا من ينبع الى\nالمغرب في القرن الخامس عشر واقاموا في الجنوب، في واحة\nتفيلالت الى ان نهض الرشيد اخو مولاي اسماعيل\nفأسس الدولة العلوية على انقاض الدولة السعدية\nسنة ١٦٦٨", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "٢٧\nهذا، على ما كان في البلاد، يوم جلوسه على العرش، من\nالاضطرابات، ومن عوامل التفسخ والانحطاط. فقد باشر اعماله في \nتنظيم الجيش، وراح يؤدب القبائل الثائره، والمدن المتمرده.\nفضرب فاس، واعاد اليها الطاعة والامن والنظام. وحمل على قبائل\nالريف فدفعوا الضرائب صاغرين، ومثَّل بسكان مَرّاكش فعلّق\nرؤوس ابنائها المتمردين فوق ابواب المدينه.\nقضى الحسن معظم مدة ملكه في الحروب، وهو يتنقل في مملكته\nالمترامية الاطراف، المفككة الاوشاج، من واحاتها الجنوبية الى جبالها\nالشرقية الشماليه، ومن عاصمة فيها الى اخرى. وما استتب فيها الامن\nوالسلام بالرغم من قساوة حكمه وقلبه، وبالرغم عن دهاء وذكاء\nالسي احمد وزيره الاول، وشريكه في تلك القساوه.\nفقد كان الفرنجة يمدون المتمردين بعتاد الحرب وبالمال. وجاءت\nفوق ذلك سفنهم الحربية الى طنجه، مهددةً منذره، بعد ان شاعت\nشائعة الخبر – مات السلطان. وكان قد مرض، باذن الله، مولاي\nالحسن، وشفي بعونه تعالى. ومع ذلك فاستمر الفرنسيس\nيعدون العدة لاحتلال قسم من البلاد على شاطىء الاوقيانوس،\nووقف الاسبان متأهبين في ابواب الريف.\nهذا في ميادين الحرب او في ابوابها، اما في ميدان السياسة\nفقد اغتنم الحسن الفرصة في انهزام فرنسه في حربها وبروسية سنة ١٨٧٠\nفاراد ان يقصر نفوذها في بلاده، وقد سعى من اجل ذلك لعقد\nمؤتمر", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "٢٨\nمؤتمرٍ دوليٍ لاعادة النظر في شؤون المغرب وعلاقاته الاوروبيه.\nفعُقد المؤتمر في مدريد سنة ١٨٨٠ وكان الاول من نوعه لاشتراك\nممثلٍ عربيٍ في مباحثاته.\nممثل واحد عربي، بين ممثلي فرنسة واسبانية وانكلترة وايطاليه، \nينكر عليهم حق التدخل في شؤون المغرب. فماذا ينفع الانكار، وان\nسُجل في وقائع المؤتمر؟ وماذا تنفع وطنية ذلك الممثل المغربي\nالعربي؟ وماذا تنفع حنكته السياسيه، وفصاحته العربيه؟ فقد كان\nمغلوباً على امره – وما الغالب غير العدد، وان تعودنا ان \nنقول: ما الغالب غير الله.\nفقد قررت الدول الاربع فاثبتت، في ذلك المؤتمر، حق\nرعاياها في امتلاك الاراضي في المغرب، وحق قناصلها في استخدام\nمن يرون فيه، الذكاء \" من اهل البلاد، ثم اضافت ما هو اهم\nمن ذلك وهو ان يمنح القناصل من يريدون من الاهالي – \nتجاراً كانوا او اكارين – حماية دولتهم، وان يكون لهؤلاء\nالمحميين ولاولئك الموظفين \"الاذكياء\" الحق بان يحاكموا،\nفي قضاياهم المدنيه والجزائيه، في محاكم قنصليه.\nاقف بك ها هنا لأعرض وجهاً آخر من وجوه القضيه. فقد كان الاهالي\nوخصوصاً منهم التجار، يطلبون الحماية الاجنبية ليتخلصوا من جور الحكومة الشريفية\nوارهاقاتها. فالتأمت مصالحهم ومصالح الدول الحاميه. وكان الاجنبي\nفوق ذلك يشارك الوطني في تجارته او في ملكه لقاء حماية يظفر له\nبها من قنصل بلاده. فيصبح الوطني شريكُ الاجنبي حمايةً اجنبيه\nفيشارك في ارباحه دون ان يكون له فلساً واحداً \nفي \nالاجنبي", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "٢٩\nفي رأس المال.\nزادت هذه الحال في الطين بله. فالمحميون شركاءُ الاجانب\nامسوا بيد القناصل ادوات استعمار، يستخدمونها في ما يبتغون،\nتنفيذاً لسياسة حكومتهم، وتعزيزاً لها.\nوقد استمرت الحماية في الانتشار، بالرغم عن مساعي الانكليز\nلتوقيف طغيانها، فامتدت من المدن الى الارياف، وصار الاوروبيون،\nوخصوصاً الفرنسيس، المشاركون للاهالي، اصحاب املاك واسعه في \nالبلاد.\nزد على ذلك ان اولئك الفلاحين الذين اشركوا الاجانب\nفي املاكهم امسوا ذوي امتيازات يتمتعون بها مثل اخوانهم\nالتجار – ويزيدون في التمتع. فلا يدفعون الضرائب، ولا يتعسكرون،\nويشمخون بانوفهم على ابناء البلاد بلادهم، وموظفي الحكومة حكومتهم.\nوان شُكي احدهم الى الحاكم المحلي – الى الباشا او القائد – صُمَّتِ\nالاذان خشية التدخل في امور هؤلاء الذين يتمتعون بحماية النصارى.\nهذه بعض ثمار معاهدة مدريد. يذكرها المؤرخون، ويقول\nالمتفاءلون منهم، في دائرة المعارف الانكليزية، وفي غيرها من الكتب المشرقة\nصفحاتها بِأَهِلَةِ الحقائق، إن المغْرب نجا في ذلك المؤتمر من براثن\nالحمايه، وان الفضل في الامر عائد لما كان بين انكلترة وفرنسة\nمن المنافسات السياسية والاستعماريه.\nهب ان ذلك هو الصواب. وهب ان الانكليز كانوا يدافعون في\nالمغرب، كما يقول مؤرخهم، عن كيان الدولة الشريفية، كما كانوا يدافعون\nفي المشرق عن كيان الدولة العثمانيه. فهل أفلح الانكليز؟ اسأل\nالتاريخ في المشرق. وسأسألَهُ عنك في المغرب غداً.\nكان", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "١٧٥\nتنوب عن القرية، فتستقبلك في غابة من السنديان العتيق والزيتون، حول الجامع\nالقديم، تحت جفن الجبل الذي يرى القرية، شرافات، المختبئة في واديه،\nبين اشجاره وصخوره.\nاما الجامع فهو وحده يستمتع منذ القدم بجمال المكان. ويقال انه اقدم جامع في\nهذا المغرب، بناه طارق بن زياد، وهو مبيّض من الخارج، ولا ندري ما بداخله\nلان كان مقفلًا، وما كان هناك من يفتح لنا بابًا من ايوآه العام والتقوى. وقد\nعلمنا ان الجامع مشهورا أيضًا بغير قدمه. فان له اوقافًا كثيرة، وقد كان مقرًا للعلم\nفي الاخماس، فاشتهر علماؤه باحسانهم القراءات العشر.\nنقع الله الجيران بقدسيته، وبعلم علمائه. نقع الله غماره. اننا لفي جيلها الان\nجبل غماره المشهور، منذ عهد ابن خلدون، وقبله، بغير العلم والتقوى. جبل\nغماره، عش الدسائس، ومدرج الفتن. نفعه الله بشرافات. وان\nغمارة لمثل جامع شرافات، عريقة في القدم. فقد كانت تصول في الجبل والساحل\nيوم وصل موسى بن نصير في فقوحاته الى طنجه. وهي اليوم تشرف هذه الجبال\nباسمها، ونفسح فيها كغيرها من القبائل،\nومن حسنات اولياء الامر في عهدنا الحديث انهم عنوا بهذه القبائل وأحصوها،\nوسجلوا في لوحات على الطريق عددها، وعدد مداشرها، ومساحة ارضها. نحن الان\nفي جوار بني خالد التابعة لغمارة، وهذه اللوحة عند مفترق الطريق\nالي ديا رهم تقول: بنو خالد ١٠٧٨٠ - مداشرها ٧٦ - ارضها\n٦٢٥ كيلومترًأ مربعًا \nوهذا مركزها الشرطة المشرف على واد كوادي حمانا، منبسط متسع ريان،\nيجري فيه نهر، ويقام سوق لبني دكرون، وفي القرية مركز لقائد قبيلة\nدخلنا\nالأخماس العليا. والى جوانب هذا الوادي من الجهات الاربع\nتتشامخ الجبال وقمة غمارة منها مكللة بالثلوج\n(١) اقلب", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "١٧٦\nدخلنا منطقة الهول في الشاهد الجبلية، وشاهدنا لأول مرة غابة من الصنوبر.\nبل هناك على رأس الجبل غابة من الأرز!\nالأودية تتباعد، والرؤسي تتعالى، والمنحدرات تفاجئك بالنفائف، وانفانف\nبالمهاوي، وتحت المهاوي البطاح والربى، تتموج في اخضرارها واصفرارها وظلال\nبساتينها- تتموج في نور الشمس خلال الغيوم البيضاء الشفافة - شيء\nيشبه لبنان في الناحية الشمالية\nويقلده في صنوبره - وفي ارزه ! تباركت الأرض التي تتعاون والانسان على\nكل شيء صالح حتى في التقليد. وتبارك ارز المغرب في غاباته المديدة، التي\nكانت في قديم الزمان للبنان.\nنحن الان فوق البحر، الف اواربعنئة متر. قريبون من جبل كنامه، نسير بين\nرشجار من الأرز اللبناني قائمة في اسناء الجبل ومنحدراته، فوق الطريق وتحته.\nهي اضعاف غابة ارزنا المشهورة. انما علو الأشجار ههو دون العشرين مترًا، ومحيطها\nلا يتجاوز الثلانة الأمتار (١) وقد رأينا منها المحروقة اللحاء، فعلمنا ان الأهالي\nيحرقونه قليلًا ليستخلصوا القظران منه. فمنعت الحكومة ذلك لان الحرق وان\nكان سطحيا بضر بالخشب ان استعمل للبناء او للصناعة\nبعد مفرق بني خالد نشرف على البحر، فيهتف الرفيق قائلًا: هناك الجبهه (أي\nبورتوكاباس)\nانما بيننا وبينها اودية، وبطاح ، كثب من الرمل، وساحات على الساحل تحضنه\nالقرى المستجيبة بالصبير. لقد زار الفريد الجبهة مرة، وقضى أيامًا طيبة بين اهلاه\nفمهنمش لها من أعالي الجبال اذ تراءت له على الساحل القريب البعيد!\nتلتفت العيون ومذ خفيت عن البطاح، تلفت القلب.\nوهذه واساغن، اسم لغير مسمى، او لقرية خفية مثل أكثر القرى\nفي جبال المغرب، وهذا بإساغن المخفر العسكري المخزني، الذي يعلو\n(١) اقلب\nانف وخمسمئة من فوق البحر، ويستقبل جبل تِدْيغِيْن المتوج بالثلج،", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "١٧٧\nفي اواخر شهرمايو، وهو على مسافة ساعتين مشيًا من ذلك المخفر.\nوفي جواره، بين الاخضر والأدكن والأبيض من الجبال، الى جانب الطريق،\nنصب تذ كاري، حديث الاسلوب الفني، بفراش من الرخام امامه، مُدّرج بدرجات\nواسعة مديده، تعلو بتؤدة الى السدة القائم النصب فوقها، وهو\nفي نحوعشرة امتار، مضلّع ومجنّح، مجموع بعلوه، ومكلّل بما يشبه\nالعمارة في التماثيل المصرية القديمة.\nأقيم هذا النصب في هذه الاعالي الجبلية في قلب المنطقة الخليفية،\nتذكارًا للثورة التي قادها الجنرال فرنكو إلى ذروة النصر، والأصح انه تذكار\nلاجتماع بعض ضباط الجيش الافريقي، اخوان فرنكو، في هذا المكان، في اواسط يوليو\nسنة ١۹۳۷ ليقسموا اليمين بان يعلنوا الثورة، ويخلصوا لها، ويجاهدوا في\nسبيلها حتى النهاية\nوالجدير بالذكر كذلك ان هذا النصب لا يتميز دينيًا بشيء - فهو وطني\nفني لا اسلامي، وان كان في المغرب، ولا مسيحي، وان كان اسباني. فكان\nالذين اوحوا به، والفنانين والبنائين الذين كونوه، يقولون: اننا\nوالمغاربة العرب ابناء وطن واحد.\nلم يكن الجنرال فرنكو حاضرًا ذلك الاجتماع في جبل كنامه، في هذا المكان\nمنه. بل كان يومئذ حاكمًا في جزائر الكنار، اوسجينًا او منفيًا هناك.\nمن الواجب اذن، ونحن واقفون عند هذا النصب، ان نعلم القارئ بما\nتقدم من حياته السياسية، وأدّى به الى ذلك المنفى. وسنوجز الكلام.\nحياة الجنرال فرنكو مرتبطة بحياة الجيش الاسباني منذ ايامه الأولى في\nالمفرب. فكان وهو ضابط صغير يغار على الجيش غيرته وهو القائد الزعيم.\nوبالرغم\nفطلب تطهيره من الفساد، وتحسين احاوله المادية والمعنوية، بل اعادة\nتنظيمه على احدث الاساليب العسكرية.", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "١٧٨\nوبالرغم عما تسرب اليه من الدعايات السياسية، وتغلغل في صميمه\nمن نزعات احزاب الشمال، بقي فيه كثيرون من اصدفاء فرنكو وانصاره.\nولكن الحكومة الملكية، بعد انتهاء الحرب في المغرب ونفي عبد الكريم،\nاهملت فرنكو، فقضى سنة في السياحة والدرس، دون ان يبعد\nعن موضوع حبه وجهاده.\nوما كانت الحكومة الجمهورية لتحسن الاصلاح الذي استمر يطالب به،\nفلما قلّد خيل روبليس (Gil Rubles) فنصب الوزارة عين الجنرال\nفرنكو رئيسَا لفرع من اركان الحرب، وفوض اليه امر اصلاح الجيش، واعادة تنظيمه\nفباشر فرنكو العمل ولمّا لتميمه ولاعجبه.\nفبعد ان فازت الجبهة الشعبية، واستولى الثوار- أحزاب الشمال -\nعلى الحكم في فبراير ١۹۳٦، عزل الرئيس سامورا (Zamora) وأقيم\nمكانه متيوال انسانيا (Anzania) الذي كان يقول يوم كان وزيرًا\nللحربية في مستهل الجمهورية، ان سيرسل فرنكو إلى جزائر اكيليار\nليخلص منه.\nوهاك انسانيا يعود الى الحكم - وهاك فرنكو بين يديه - وقد زادته\nنكبات بلاده، على يد المتطرفين من احزاب الشمال، سخطًا والمًا، ونشاطًا\nفي ألسعى لانقاذ الجيش من عوامل الفساد والتفسخ، وانقاذ الأمة\nبواسطته من عوامل التحزب والفساد والخراب.\nفماذا عمل انسانيا بفرنكو؟ عيّنه حاكمًا عسكريًا لجزائر الكنار،\nوالتجسس\nمعك الجزائر القصية في الاوقيانوس، وهو بظن ان قضى عليه وعلى احلامه.\nوما خفي على فرنكو شيء من مقاصد الوزير. فقبل الوظيفة - قبل\nبالمنفى - وقاسى هناك ما يقاسيه السياسي المنفي من المراقبة", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "١٧٩\nوالتجسس، وطل مع ذلك مستمرًا في مساعيه. وما كانت الأحوال في\nمدريد اقل اضطرابًا منها في تلك الجزائر. بل كان المتطرفون\nاشد عليه في ذلك المنفى، فهُدّد مرةً بخطف ابنه، وغير\nمرة بالقتل. تقاقمت الامور وبلغ الصبر منتهاه.\nثم حدث الحادث الذي كان الشعلة لنار الثورة. وذلك الحادث\nهو اغتيال العلامة كلفو سوتيلو (Calvo Sotilo) زعيم الحزب الملكي\nقتل في مدريد في الثالث عشر من يوليو ليلًا، بشكل شبه اسمي فظيع.\nوقد كان الضباط الذين اقسموا تلك اليمين على اتصال دائم بفرنكو،\nفأُعلنت الثورة في مليليه صباح اليوم السابع عشر، وفي تطوان مساءً\nذلك النهار.\nوفي اليوم التالي وصل الجنرال فرنكو في الطيارة إلى تطوان، فاستقبله\nاخوانه الضباط وفي مقدمتهم الكروينل بايبدر لولب الحركة، وقلبها النابض في\nالمغرب. ثمّ عُقد اجتماع عسكري، قُررت فيه خطط العمل، ردود صدى\nاليمين التي أُقسمت في جبل كنامه من حيث يقوم اليوم هذا النصب التذكاري\nفي ذلك الحين، كان بعض قادة القبائل موالين لفرنكو، فبُتت الدعوة\nبواستطهم في القبائل الأخرى. واخذ المغاربة ينضمون الى جيشه.\nانما نقل الجنود، بعد اعلان الثورة، لم يكن متيسرا، لأن اللواخر الحربية\nالأسبانية كانت ترصد ابوآب المضيق. ومع ذلك فقد جازت الفرقة\nالأولى في القوارب، وبعد ذلك صارت الجنود المغاربة والاسبان\nتطير من تطوان الى ساحات القنال\nان أكثر من تطوعوا في جيش الجنرال فرنكو هم من جبال الريف.\nفي\nوالريف منذ عشر سنوات كانت تحارب اسبانيه. في السبب", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "١٨٠\nفي هذا الانقلاب؟ قرأت مرة في جريدة انكليزية رصينه مقالًا لكاتبها في\nاسبانية يقول فيه ان السبب في تطوع عرب المغرب هو محض مادي،\nينحصر في المعاملة الحسنة والرواتب العاليه. وقد ردد غيره من الصحفيين\nهذه الفكرة السطحيه. واكتفوا من المسألة بظاهرها.\nان لانقلاب عرب المغرب من اعداء الى اصدقاء، ومن مقاومين إلى مناصرين،\nاسبابا غير الرواتب وحسن المعاملة. ومن هذه الاسباب ان الحكومة الملكية،\nبعد أنتهاء ثورة عبد الكريم، اهملت قادة تلك الثورة، وابعدتهم عن مناصب\nالحكم فكمنو لها العداء. وما سعت بعد ان رأت نتيجة سياستها\nلاصلاح الأمر. فاولئك القادة رؤساء في قبائلهم، التي انقادت لهم\nفاشتدت الضغائن على الاسبان، وحلت محل الثورة حركة فكرية\nخفيه.\nوفي عهد الجمهوريين تفاقمت الأمور، لان سياسة مدريد الخارجية المغربية\nحذت حذو السياسة الفرنسية في المنطفة السلطانية. فانفقت الحكومتان\nواتفاق اصحاب المصلحة الواحدة، فاهملت مطالب المغاربة، واحتقر قادتهم،\nوفرضت المراقبة عليهم، فشعر الجميع، التابعون والمتبوعون، بالذل\nوالهوان، وتحولت الثورة الفكرية، إلى نهضة وطنية على الحكومة الجمهورية.\nولولم تكن ثورة فرنكو، لكانت ثورة المغرب.\nاضف إلى ذلك ان الجنرال فرنكو واخوان الضباط كانوا يعطفون\nعلى المغاربة، ويخلصون الولاء لهم وللمغرب، فنصروهم على الجمهوريين.\nوسارعوا الى السلاح والتطوع، فكان عددهم يزداد يُومًا فيومًا،\nمستبسلين\nحتى بلغ في مدة الحرب الاهلية مئة وثمانين الفًا. وما كانت شيء عنهم\nفي الحرب مع فرنكو ياعلى منها يوم كانوا حربًا عليه، بل حاربوا", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "١٨١\nمستبسلين، لانهم كانوا مؤمنين. فلقد آمنوا بفرنكو ودعوته،\nكما آمنوا بقادتهم والزعماء. وقد خاضوا المعارك متيقنين ان\nانتصارهم هوانتصار المغرب، وان في تحقيق مبادئ الثورة تحقيق\nمطالبهم الوطنية وآمالهم القوميه.\nوالجدير كذلك بالذكر هو ان الأحساس الديني، الشديد في المغاربة والاسبان،\nكان من العوامل القوية التي كوّنت الثورة، وضمنت لها النصر. فقد تصوّر\nالثوّار، وصوّروا للمغاربة، ان الجمهوريين اعداءُ الدين، واعداءُ الله، وان\nالانتصار عيلهم هو الانتصار على الكفر والالحاد. ان في ذلك التصور من\nالوهم اوالخداع ما في كل دعاية من الدعايات السياسية في هذا الزمان.\nنعود الى رحلتنا الريفية، بعد ان وقفنا هنيهة امام النصب، عند باب الريف،\nلنقص على القارئ القصة التي تتعلق به ، بداية ونهاية ومستقبلًا. فان للتعاون\nالاسباني المغربي نتائج دائمة، ظهر بعضها، والأمل كبير بما سيظهر فيا بعد.\nنعود الى الرحلة الريفية، بل نبدأ الان بها، وقد قطعنا جبال غمارة،\nواستقبلنا جبال الريف. فعاد الزمان بنا الى اوائله على الاقل في\nالأسماء، اسماء الاماكن والبلدان.\nإسَاغِنْ -كِتامه- زَرْفَتْ - تَرْغِيسْتْ - هذه الأسماء\nتبعدنا عن العربية، ولا تدنينا من لغة معروفة مالوته. فالشائع انها بربرية، وقد\nلا نكون كذلك من غير الوجهة الذوقية. اما من الوجهة التاريخية والجنسية فقد\nتكون غوطية او بيزنطية أو افريقية او فينيقية\nوثلاثة\nوصلنا من إساغن الى ترغيستْ، حيث نلتقي ثلاث سواكن -\nالياء والسين والتاء - وثلاث قبائل- بنومَزْداوي وبوخنّوس وبو نصار -", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "١٩٥\nولكن بعد الاحتلال الأسباني، والحصول على امتياز جبل الحديد، وتوسيع\nالمرفأ ومد السكّة منه الى الجبل، اتسع مجال العمل والتجارة للاسبان،\nفتهاقتوا على مدنية المناجم، فاخذت تزداد عمرانًا، واستعادت\nسالف عهدها في الازدهار\nفالمناجم، ولا غرو، مصدر ثروتها وازدهارها، في الماضي والحاضر.\nوالمناجم التي كانت العرب اسيادها في الماضي، هي البوم باب من بواب\nالرزق لعمال العرب.\nفهم يكتفون به يا ترى وقد فُتح لهم باب من ابواب العلم الذي كان اجدادهم\nاسياده واصحاب مشاعيله في العالم. ومن العلم اليوم ما لم يدركه اولئك\nالسلف الهادي، ولا كان من اسباب الحضارة في زمانهم. فعلينا\nنحن ان تدرك الحقيقة القاسية في علوم هذا الزمان، وهي ان النفط\nوالفحم والحديد هي لمدنيتنا كالماء والهواء والغذاء للأنسان. وان الفحم\nوالفظ والحديد للامم هي قوام حريتها واستقلالها وسيادتها التامة.\nفالامة التي لا فحم، ولا نفط، ولا حديد عندها، تكفي في الاقل حاجتها، في\nايام السلم والحرب، لهي امه وكلة، فلا حرية ثابتة لها، ولا استقلال يدوم.\nولنا ان نقول ان السيادة الحقيقية في زماننا، وما ينجيها من استعباد\nالعباد، انما هي لشركات النفط والحديد، وللحكومات التي تتحالف وتتآلف\nواباها، وفي اسبانية اليوم من يدركون هذا الحقيقة، ولا يطمئنون الى حالٍ\nتوجب عليهم استجلاب النفط دائمًا من خارج بلادهم، ودفع ثمنه نقدًا ذهبًا\nلذالك بدأوا يبحثون عنه، ويجدونه في الجهة الجنوبية الغربية من منطقة\nحمايتهم في المغرب.\nاما الحديد فان في اسبانية مناجم من زخرة المادة. ولكن الحدة الأجود\nانه\nهوها هنا في هذه الجبال المجاورة لمليله.\nوهناك حقيقة أخرى من حقائق علومنا العصرية القاسية، وهي", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "٢٠٥\nفما نفهمه نحن من التاريخ، وبما يوافقنا نحن من الثقافة.\nورأى كل علم، وكل ثقافة، وكل فهم، وكل حكمة في الموضوع هو ان\nالبربرية والفينيقية والفرعونية لا تمت الى العرب بصلة ما، بل هل والعروبة متناقضتان\nمتنافرتان متعاديتان.\nلا نكلف انفسنا نفي هذا القول اواثباته. فالبربرية والفرعونية والفينيقية\nفي نظرنا نزعات مصطنعة، نزعات عقيمة سقيمة، نزعات مائته. ولا نظن\nان عرب اليوم يريدون ان يكون لهم صلة ما بالقديم العقيم - بالاموات المائتة.\nبل يريدون ان تكون صلاتهم بالسلف الصالح الحي المحيي المنير الهادي الباني\nللعروبة وللحق، الباعث فيهم روًا جديدة ونزعات وطنية تمتاز عن\nنزعات الماضي بانسانيتها الجديدة الشامله.\nوبما اننا في مباحث هذا الكتاب نعود عودات قصيرة الى الأصول التاريخية، والقومية،\nوالدولية، نمحصها ونجلوها ما استطغنا الى ذلك سبيلا، لاتصالها بموضوعنا وباغراضنا\nالمارّ ذكرُ بعضها، فعلينا الان ان ننظر في أهل هذا الجنس البشري الافريقي\nوفصله في تطور شؤون المغرب.\nيقول فريق من العلماء الذين لا يشوب علمهم مأرب سياسي او غرض وطني او دولي،\nان اهل البلاد الاصليين من شعبين أسمرَي البشرة، الواحد من صحراء افريقية،\nغير الزنجيه، والثاني من جنوبي اوروبه، ويضيفون إليهما عنصرًا ثالثًا صغيرًا\nمن اوروبه الشمالية ابيض اللون.\nهؤلاء هم المغاربة الذين كانوا في البلاد منذ القدم، وبعبارة ادق فتداول\nالتاريخ المدون.\nويقول فريق اخر من العلماء المنزهين عن الاغراض الخاصة، والممعنين في المباحث\nالانتتولوجية البيولوجيه، وفروعها الجغرافيه والبنائية والجيولوجيه، ان برزخًا\nالمقال\nفي عهد جيولوجي قديم، كان يصل شبه جزيرة ايباريه (اسبانية) بالمغرب الأقصى\nودليلهم على ذلك الجبلان المتقابلان المعروفان اليوم يجبل طارق وجبل موسى", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "٢١٣\nمثال من أخبار القبائل\nفي ديار إجْلُو ثلاثة الاف وخمسمئة رجل، لهم الفان ومئتا بيت،\nوعندهم تسعمئه وستون رأسًا من الخيل. بلادهم على البحر،\nلها ميناء برصيف، فيه قوارب للصيد.\nخرج بعضهم ذات يوم يصطادون السمك، فاذا مركب قادم من البحر،\nفعادوا الى البر خائفين، واخبروا أهلهم،\nرسى ذلك المركب عند شاطئ إجلو، وظل هناك حتى\nمنتصف الليل، فدخل الميناء، ورفع علمًا احمر\nاما ألأهالي فقد اجتمعوا جميعًا، كبيرهم وصغيرهم، وارسلوا\nكتابًأ الى سيدي هاشم يقولون فيه: احضر حالًا. دهمنا النصارى\nودخلوا المينا.\nفارسل سيدي هاشم رسله الى الفادة يقول: يجب ان\nتوافوني الى ديار إجلو، لان النصارى هناك في المينا.\nاجتمعت القبائل المجاورة وزخفت على إجلو، فقال\nسيدي هىاشم يخاطبهم: ارفعوا علمًا أحمر (١) مثل علمهم\nففعلوا. فلما رأى من في المركب العلم ارسلوا رسولهم في \nقارب، فنزل الى البر، وتقدم من المسلمين.\nفقال سيدي هاشم يخاطب رجاله: لا تأذوه. ولا\nتباشروا العداء، حتى نعرف السبب لنزوله في ارضا.\nفسألوه: ماذا تريد؟\nفأجاب قائلًأ: الأمان باسم الله.\nفقال\nفقال الجميع. امان الله عليك وعلينا.", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "٢١٩\nالأمور وسادت الأهواء والفوضى مكان العدل والنظام. وهذا ما كان يحدث في\nسياسة الحكومات السابقة، الجمهورية والملكيه.\nانه لمن العدل والحكمة اذن ان لا ترجح كفة الميزان - ميزان الاداره - في\nالمركز الأعلى، او في المركز الاوسط، او في المراكز الفرعيه. فيعطى المقيم العام حرية\nالعمل صن نطاق الخطة الأساسية للحماية، ويُعطى المراقبون حرية العمل ضمن نطاق\nالسياسة التي يتخذها المقيم العام. ليس في هذا القول تقرير للواقع كما\nيتبادر للذهن. بل فيه ما يتنجاوز المعروف المألوف. وهاك المثال،\nزيادة في الايضاح.\nهي ان خطة الجنرال فرنكو الاستعمارية عاطفية لا مادية، كما يقول.\nوكان من الواجب في تنفيذها، لخير من يعطف عليهم وعلى مصالحهم، ان تعمّم اللغة\nالعربية في المدارس، فيصدر امر المقيم العام بذلك لينفذه المراقبون او\nلتفذه الحكومة %% بمساعدة المراقبين\nوهي ان في الايالة الشرقية او الريفية قبائل لا تقبل بالتعليم العربي\nفي المدارس، بل تقاومه. فماذا يفعل المراقب؟ هل يجامل تلك القبائل في هواهًا\nفلا يصر على تعليم اللغة العربية فى مدارسها، ام يجامل قادتها في مزاعمهم الوطنية،\nفيستميلهم اليه، ويقنعهم بوجوب التقيد للقانون، وبما في ذلك من الخير\nلأبنائهم ولمستقبل البلاد؟ لان في المراقبين من يسلك المسلك الأول\nوفيهم من يتخذون لاغراضهم الخطة الثانيه.\nواننا لنعلم ما لهؤلاء الحكام المحليين، مرابين كانوا او مستشارين، من\n الاعمال التي لا يستقيم فيها خير حكومتهم ولا خير البلاد. نوحيها المصلحة الخاصة -\nالبفاء في الوظيفة مثلًأ والاستفادة من التحزب والشقاق- او يمليها\nالحاكم\nالموظف\nعلتي طبفة اوعلمه اوما شذ ونقص في الأثنين.\nولكننا نظلم الحكام المحليين اذا افترضنا انهم جميعًا مثل ما ذكرنا.", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "٢٢٢\nالغيظ، حل محله في الحال اشياء من الغبطة الصافيه.\nفهل كنت متشوقًا الى مشاهدة أميركية - حسناء أميركية - ؟ أَفلم ركن\nعائدًا من اميركيه حيث الحسان كدود الحرير في اليابان؟ ولكن العين لا تشبع\nمن الجمال، والعقل لا يشبع من العلم، وفي الشقر الهيف الحسان القدون ابوآب\nللمعرفة مفتوحه، واسترة مكشوفة، وخصوصًا اذا كنت تحسن لغة واحدة\nمن اللغات التي تنطق بها، تكلمت معي او سكتت.\nوكان من سروري اني لقيت الترجمان الذي كانت تتوق اليه نفسي.\nفكلمنها لهجة أبناء بلادها فأبرقت عينها. وعندما علمت اني كنت في تلك\nالبلاد، وقد اكون لامنها احسن منها، ابتسمت ابتسامًا ررده جبينها، وبدت\nأميركية كما اعرف الاميركيات، برعمت، نوّرت، ابرَنُشتت.\nفوثبت بها النفس وثبات غيرت في لهجتها دون ان تخرجها عن التؤدة\nوالسكون. هي لهجة اميركية لطفتها اقامة سنوات في اوروبه، وعشر سنوات\nزوجة لرجل لضابط اسباني.\nمن اجمل الأميركية في حديثها واسلوبها واناقتها وتوهجها اذا مازج\nكل ذلك شيء من روح العالم القديم - الروح الاوروبية الساكنة الخلابة\nالمتعمدة السكينة والرفق.\nكانت تترجم كلماتي وسؤالاتي لزوجها باللغة الاسبانية ثم تترجك بالانكليزية\nكلامه وجواباته، بالمهل الفصيح في الحالين، فما تمالكت ان قلت لها: انك\nامهر وافصح واجمل ترجمان لقيته في رحلتي المغربية.\nفضحك الكلونل وضحكت زوجته الترجمانة الحسناء. ومن الطبيعي\nفي\nان يكون الحديث أولًأ في الشعر دون ان يخرج عن موضوع اهتمامي، سألت\nسؤالًأ عن الشعر والشعراء في الريف، فقالت مدام برمنجو تترجم\nما قاله زوحها:", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "جده في ١٢ جمادى الاولى ١٣٤٣\nمولاي العزيز المعظم السلطان عبد العزيز ادامه الله مؤبدا.\nحياكم الله بالخير والسعادة. بيد السرور والاجلال استلمت كتابكم\nالمؤرخ في ٩ جمادى الاولى فشكرت الله على دوام سلامتكم وتوفيقكم\nوشكرت لكم تلطفكم وترحيبكم بي. واني أؤكد لعظمتكم ان لا دخل لي\nفي العالم الاسلامي، ولا اجيز لنفسي البحث في شؤون هي اسلامية\nمحضة خصوصاً في مثل هذه الاحوال. ولكني اعتقد واتيقن ان عندي ما\nيهمكم الاطلاع عليه الان. لولا ذلك لما جئت من الفريكة في هذه\nالايام، ولما قبلت ان احمل كتاب الجماعة الى عظمتكم. اما الافصاح التام\nفلا استطيعه كتابةً، ومتى اطلعتم على عذري تعذرون. على ان\nلصديقي حسين العوَيْني التاجر السوري في جده علاقات تجارية في مكة المكرمة\nوهو يحضر للتجارة وللزيارة فيتشرف بمقابلتكم اذا اذنتم ويحمل الى\nعظمتكم بعض خبَري. اني اثق بحسين افندي كل الثقة، وفي اليسير\nالذي سَينوب عني به ما يغني عن البيان. وقد اسحصلت على اذن بالسفر من هنا\nللتجارة والزيارة فاذا اذنتم له بذلك فأمروا من يلاقيه الى منتصف الطريق\nويصحبه محافظاً الى مقامكم العالي. واني في كل حال انتظر الجواب امد الله\nبايامكم وحقق بكم آمال الامة العربية. صديقكم المخلص\nامين الريحاني", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "٢١٧\nمولاي العزيز المعظم السلطان عبد العزيز اطال الله بقاءَه وادامه مؤبدا.\nارفع الى مولاي اشرف التحية والسلام، وارجو ان يكون دائمًا في احسن حال. منذ\nاسبوع ارسلت الى عظمتكم كتاباً، ولم اتشرف حتى الان بالجواب، فأخشى ان\nيكون قد حدث للنجاب حادث في الطريق فلم يصل كتابي اليكم او كتابكم الي. لذلك\nارسل النسخة طى هذا الكتاب. وأضيف الى ما كتبت ان بعد خروجكم من\nالرياض قد حدث في العالم حوادث خطيرة تؤثر مباشرة في خطتكم ومصالحكم اذا كنتم لا\nتقيمون لها وزنًا. ولا اظنكم تأبون مقابلة من يصدقكم الخبر وبطلعكم على خفايا\nالامور. لا اطنكم ترون اوتخشون ضررا في مقابلة صديقكم الريحاني، صديقكم\nالحر المنزه عن كل غرض شخصي، صديقكم المتفاني بحبكم فلا يباريه احد في الاخلاص\nلكم. قابلوني يا طويل العمر قبل ان تقدموا على عمل حربي خطير ولا اخالكم بعدئذٍ\nالا مسرورين راضين. في كل حال ان الامر لعظمتكم. ولكني التمس منكم ان تأذنوا\nللنجاب بالرجوع يوم وصوله او اليوم بعده وعسى ان يكون الجواب مثبتا ما اشعر به وهو\nانكم لا تزالون تثقون كل الثقة بصديقكم المخلص\nامين الريحاني\nجده في ٢٠ حمادى الاولى ١٣٤٣\nقبل الحرب الحسَية السَعودية", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "رسائل إلى أمين الريحاني\n١٩٠٠ - ١٩٤٠\n١٦٩ رسالة\n٢٥٧ صفحة", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "رسائل إلى أمين الريحاني\n١٩٠٠ - ١٩١٠\n٣٧ رسالة\n٧٢ صفحة", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "سلامًا أيها الحبيب فقد طال البعاد وازداد الشوق\nالتهب الفؤاد وهزتنا عاطفة الحب فلم نعد نستطيع\nاحتمالًا وصرنا نحسب ساعات الفراق اعوامًا طوالًا\nفكيف انت وكيف الأحوال وكيف نيويورك ومن خلفنا\nفيها من الآمال؟ انني وقد اخذت منك تحريرك\nالأخير اما اليوم ما زلت منهكًا في التي اتخذتها لي\nامرأة وقد كنت افكر فيك في خلال المدة لكنت دائمًا \nفي خاطري فرحًا بذكرك اعلل النفس بالآمال\nواعدًا إياها بالمواصلة الكتابية القريبة وها انا الآن\nأقوم بوعدي لها وهي مسرورة جدًا الآن لانها تخاطبك\nأيها الحبيب وترجمانها قلمٌ ضئيل لا يمل من كتابة ما تمليه\nAmeen My Dear\nOct 11th 1900\nThe Farm House", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "ولا يريد منها خلافًا\nأنا الآن مشغولٌ في بخاري يضبط دفاتر محل عمي وساحرق زمانًا\nطويلًا قبل انجاز العمل لان الشغل كبير ذو شعب كثيرة وفي\nالليل اشغل افكاري في مولف طويل عريض لا ادري كيف يكون\nبعد نجازه.\nاما شغل النهار فانه سهل واما شغل الليل فانه علم غير ذلك\nكما تعلم وعملي ارفض موته شعر.\nوكان من اللازم ان انوه به لاحد حتى آتي على آخره ولكنّ\nالأمين الحبيب جزءٌ مني ولا يجدر ان اخفي عنه افعالي\nبدات بنظم قصيدة وربما ستكون فوق الالف بين من الشعر العربي\nمقسمة الى مقاطع كل مقطع ست وعشرون بيتا ولكل", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "مقطع قافية الا ان وزن جميع المقاطع واحد ورحكة القافية\nواحدة أيضًا.\nاما الموضوع فهو تاريخ الحرية من عهد الثورة الإنكليزية الى الثورة \nالأميركية الى الثورة الفرنسية الى نابوليون سيف الثورة الى\nسقوطه ثم الى الإمبراطورية الفرنسوية الثانية، ثم الى سقوطها وإقامة\nالجمهورية في تعالها وساذكر تاريخ الجيل التاسع عشر باهم الحوداث\nالتي جرت وسوف لا انسى ذكر تحرير اليونان عام ١٨٢١ وساذكر\nفي عرض الحديث بعض الحوادث التاريخية ذات الشأن مما لا علاقة\nلها بحروب الدول وسياساتها فماذا تقول؟\nوقد عزمت ايضًأ على تعليق شرح للقصيدة بحيث اذكر فيه الحوادث\nبأكثر تفصيل اذا فاتتني نظرًا شعرًا وقد جعلت اعتمادي في سرد \nحوادث الثورة الفرنسوية على فيكتور هوغو ومارتيل.\nوقد انتهيت الآن من نظر ثلاثة مقاطع من القصيدة الاولى مقدمة\nعمويمة وكيف نشاء الملوك والثاني عنوانه ظلم الملوك واستبدادهم\nوالثالث حالة الشعوب من جرى ظلم الملوك وبدأت بالرابع وعنوانه\nمحاكمة تشارلس الثاني ملك إنكلترا وقتله وثورة اميركا ومتي انتهيت\nسابتدي بالثورة الفرنسية وربما نظمت فيها عشرة مقاطع متى امكن\nمن شرحها مستوفيًا\nوساجعل كل اهتمامي في نظر هذه القصيدة وشرحها بحيث يكون اول\nشي في اللغة العربية من موضوعها. حتى اذا أتت طيف ما او على\nفيبقى ذكرًا مخلدا ويكون لها في عالم الشرق تأثير عظيم وقد قررت في\nتأليفها شعرًا لانه أوقع في انفس واهل الشرق ميالون للشعر\nاكثر منهم الى النثر على حسب ما اعهد فما رايك اني استنظر الحواب العاجل\nمع قبلة منك أيها الحبيب", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "يا عزيزي الأمين\nكتابك العزيز اتاني صباح هذا النهار ولم يمنعني\nعن الجواب لأ الا فرض غير منتظر ما جاءني اليوم\nوهو موت واحد من السوريين فذهبت للتعزية\nوقد عدت الآن الى المنزل حيثما أقيم لاكتب اليك\nوانا على حدة.\nعندي أمور كثيرة الذ بها والهو بها متى خلوت \nبنفسي او كنت مع جماعة ولكن اهم الأمور التي افعلها\nفي الحالة الأولى هي القراءة وفي الثانية الصمت\nودرس اخلاق الناس.\nوالذ شيء عندي من جميع ما ذكرت هو قراءة فكتور\nهيكو. او كتاباتك لان في الأولى فلسفة \nوعلمًا وفي الثانية فلسفة وحبًا.\nان ما ذكرته فيما يختص في الجمل الى تكرار الأمور\nالتي تلذنا فهو صحيح ولست اخالفك فيه لانها حقيقة\nمثلما كل حبيب وقد قال الشاعر\nحديثه او حديث عنه يطربني هذا اذا غاب أو هذا اذا حضرا\nوالذ من التكرار ان يكون لنا في الفرح شركاء\nFORT WAYNE.IND. aug 1 21 1900", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "فانا انما ذكرت لك ما قراته وما لذ لي في\nفكتور هيكو تكملة لسروري من وجه كما ذكرته\nفي كتابك من حيث ان المرء اذا احب شي اكثر\nمن ذكره وزيادة في فرحي بمشاركتك اياي في السرور\nمن الوجه الأخر لانني قد كتبت هذه الأمور لمن\nيفهمها ولمن يسماعها ولو انني كتبت انا سلم الوقية\nمثلا لما عرضت قط بذكر فكتور هيكو وعجائبه في البلاغة\nوالعلم والمعرفة فترى من هذا القبيل ايها الحبيب انني\nلم ارض بان وحدي ما نظرته وقراته الكن\nأحببت ان يكون لي شريك ومن غيرك احق\nبهذه الشركة. الا تعلم ان الأصدقاء من ذوي\nالعقول يحببون ان اصدقائهم الشرقي في العلم ويشوفونهم\nالى التلذذ فيما حوته خزائن الادب وانا\nلولاك ولولا من لنا من الاصحاب المهذبين الذين رقاهم\nالعلم وخبرهم عن سواهم لما خطر في بالي ان اقراء\nما قراؤا وافهم فهموا واتعلم ما تعلموا. فانا واياهم\nصادقون في الحب نريد ان يلاقي واحدنا من اللذة ما\nيلاقيه الأخر وهذا هو السبب الأكبر في ذكرنا كبار\nالمولفين اقتباسنا عنهم\n190\n\n٢\nFORT WAYNE. IND.", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "كتابك السياسي الذي سبق تحريرك الأخير الي وصلني\nفي حينه وقد كان له عندي الوقع العظيم وقد سرني\nما قراته فيه عن اعتباري الصحبة ولكن رايتك أيها\nالعزيز اقرب الــ Ideal منك الى الــPractical \nفانما انت تريد ان يكون الناس كلهم ملائكة يفعلون\nما يقولون وجلهم ان يكون لسانهم وقلمهم واحد\nولكن فاتك ان هذا العالم اقرب الى الفساد من \nالسداد.\nنعم ان رجال الأحزاب في هذه البلاد وفي غيرها من البلدان\nيدعون أشياء كثيرة ويعدون بامور كثيرة التي لو وفوا \nبها لاشبهت الأرض بينهم السماء ولكن قال المثل\nالعربي (اضرب الطينة في الحائط فان لم تلصق لصق اثرها)\nنحن نفرح بالقضايا التي يعلم بها الحزب الديمقراطي لأنها\nقضايا صحيحة وتعاليمها حادثة وتسعى لنجاح الحزب فان\nرجاله بما وعدوا به او لم يقوموا وذلك لأننا نعلم\nاننا كنا نساعد االمبدأ الصادق وليس رجال الحزب\nهذا ما يختص بالسياسة اما ما يختص بالامور الشخصية فانها\nمفصلة إجابة لطلبك.\nفهمت من كتابتك ان الاخبار الشائعة في نيويورك فيما\n190\nFORT WAYNE.IND.", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "يختص بي كثيرة جدًا وهذا ما ما يسرني لانه\nانت تعلم أيها الحبيب ان الناس لا يهمهم ان يتكلموا \nفيمن هو دونهم ولا يهتمون الا لما اتهم من كل \nشيء فان كثرت الاخبار وتكلم الناس بخصوصي فانني \nالا كثيرًا لن يدلني على ان منزلتي مهمة \nعند الناس حتى عند الذين طالما اجتهدوا ان يحطوا \nمن قدري.\nماذا يقول الناس انني تمنيت او كان في (قبع الافعى)\nالذي يذكره ما في كتاب الف ليلة وليلة اني اذهب \nالى نيويورك وادخل في منازل السوريين واستمع ما يقولونه\nعني وعن اعمالي واضحك ملء صدري اذا تكلموا شرًا\nاو خيرًأ قبحًا او حسن لا بل اني اضحك اكثر اذا\nسمعتهم يتلقون الاخبار التي لا اصل لها.\nان الذ الأشياء في هذه الحاة بعد قراءة فكتور \nهيكو البلوغ الى كتابة مثلها وربح الالون ولكثرة كما الريالات \nان علم ان الناس يتكلمون في حسنًا وقبحًا.\nلاني كما تعلم احب الشهرة ولو على الخازوق)\nانني لم ازل مصممًا على الاقتران بالفتاة التي أعلنت", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "رضاها عني ورغبتها في ولم تستحي ان تقوله لاهلها\nبصراحة عظيمة انني أحببت الرجل من كل قلبي وليس لي\nقوة تحت الشمس تزيل هذا الحب في قلبي لانني احبه واحب\nاني احبه واحب نفسي لاني احبه.\nوالانسة لم تزل مصممة على الاقتران بي لانها علمت ان \nوعدي صادق وقد ادركت انني محافظة عليها بعد ان أعلنت\nحبها لي لا اتركها.\nواهل الفتاة مصممون على إتمام رغبتي ورغبة البنت\nلانهم يحبونها حبا مفرطًا ويحبونني لاجلها ان لم يكن لامر \nآخر\nواهل مدينة كوره واني واعني الاميركان يتحدثون في هذا\nالديث لان للابنة أصدقاء كثيرين من أيام الدرسة ولان\nالجرائد المحلية قد كتبت أشياء كثيرة بهذا الخصوص تحت\nعنوان\nواكثروا من\nالثناء على ما في الجريدة العربية في نيويورك الاكثرون\nممن نعرفهم هنا يستنطرون يوم الاكليل بفارغ الصبر\nيشاركونا الفرح وهم في توقهم مخلصون.\nان العربيون من كانت هذه المدينة وليس كلهم\nمكانًا على رؤوسهم الطير لانهم في الغالب من الطبقة السفلى", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "وهم يبغضون ليس لسبب ولكن رغبة في البعض لان\nالحسد في طبيعتهم ومثالهم تراه في كتاب\nفيكتور هيكو الذي عنوانه\nعندما يتكلم المؤلف عن الكيفيدرو خادم\nجوزيانا الذي بواسطتها صار كاتما للفتاني في\nالى تأجيل يوم الاكليل فهو لدواع خصوصية الزمتني\nالى تأخيره من أسبوع أي آخر اريد ان لا اكتبها\nعلى الورق ليس خوفًا من ان اكلمك عنها ولكن\nلانها لا تكتب الآن وسوف تعلمها فيما بعد.\nوغير هذه الأسباب أسباب أخرى ليست رئيسية لا تهمك\nمعرفتها ولكن الأمر الرئيسي هو مختص بالمستقبل.\nاما من جهة ذهابي الى نيويورك فهذا لا يكون\nاليوم ولا في هذا الشهر.\nاما في خصوص الجريدة فإنني قد رأيت أن صناعة\nالتحرر لا تجدي نفعًا ماديًا ونحن بحاجة إلى المادة\nفي هذه الأيام واني سأعيد الإصلاح بعد ما اتربع\nفي رسم الاشغال التي تدر الأموال كي لا اعتمد\nعلى الإصلاح في معيشتي بل اجعله لاتمام رغباتي", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "ومسرة نفسي وانا اسعى الآن لبلوغ متمناي من حيث\nالحصول على مركز الشغل الذي يدر الربح الكثير.\nكيف أعيش\nصرفت الأسبوع الماضي في توليدو بين السرور والحبور\nوجئت الى نورث وين ومن بطلب إذ علمت ان \nالفتاة التي احبها مريضة ولكن لم يطل وقت المرض\nلاكثر من ساعات قليلة بعد رجوعي ولم يكن\nتبري خطر من الأولى\nوبعد ما رجعت نهار السبت انعكفت على اتباع اعبال\nقلبي فانا اركب كل يوم بعد الساعة الثالثة\nعربة لابي الفتاة واذهب الى الحقل الذي يخصه\nبضاحية هذه المدينة وآخذ معي رفاقًا وبندقية\nوخرطوشًا كثيرًا واتصيد العصافير المختلطة\nوفي الساعة السابعة اعطيهم الى الخادم فينظفهم\nمن الريش ويشويهم على النار وآكل من صيدي\nواطعم الفتاة ايضًا لأجل أن تباركني نفسها\nوزود على ذلك فاني متى وصلت أي الخادم آمر\nالخادم أن يسرح لي جودًا فيفعل فاركب وبيدي\nالبارودة واذهب كيف شئت متى اذا رجعت", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "من الحقل الساعة التاسعة او العاشرة آتي\nالى نزلي وابيت ليلتي وفي الصباح اقرأ البوسطة\nوالجرائد المحلية وغيرها الى ان تأتي الساعة\nالثالثة فافعل ما فعلت بالأمس وها انا بعدما\nانتهيت من هذا الكتاب ساذهب للتمتع بهذه الحياة\nالتي رسمتها\nفان مجمل ما قتلته البارحة من العصافير خمسة \nوعشرين ولا ادري ماذا يكون عدد اليوم.\nالف مرة تمنيتك لو كنت معي ولو كان بقية الاخوان\nلان مثل هذه الحياة لا تباع ولا تشترى الا\nيمكن ان يكون مثلها الانسان في سوريا.\nسلم على الاخوان كلهم اذا قبلوا السلام\nواقرأ لهم التحرير اذا ان يعلموا شيئًا\nعن حقيقة احوالي. والسلام عليك اولًا واخيرًا\nNone\nNone", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "إدارة الهدى والوطنية\nالعنوان التلغرافي مكرزل\nمدرج في الريحاني ومعاصروه\nطبعة أولى\nفيلادلفيا في ٢٨ آب سنة ١٩٠٠\nخطاب الأديب أمين أفندي الريحاني في المكرم حفظه الله\nكان هذا اليوم من أشرف أيام حياتي لان كتابك وصلني فيه وقرأته وعرفت أن رجال الغد أو اكثرهم\nلا يصلحون للغد وقد اعجبني قولك بأنك تكذب وتنافق وتخبث وتلؤم وانت تريد التطرق الى غيرك فأسألك\nحفظ مالك والتجند لمن شئت لانني \"مستقل\" ولم اعتمد على مساعدة احد ولن اعتمد فقد ساعدت كل صديق\nلي وساعدت كل متظاهر بالصداقة وخسرت من ادبياتي ومادياتي ولم اسأل احدًا للمساعدة فهل سألتك المعونة\nمرة من الإصرار حتى لما قامت قيامة الأكثر مني علىّ بسببك وهل فتنتك بذلك. هل ذهبت الى السجن\nمرارًأ بسبب مبدائي ومقالة أمين الغريب ما لا وامين الغريب لا اظن يفتكر في هذا بل قد يظن انه كان\nيخدمني والغاية انني لم اسأله المساعدة. هل ساعدني أحد بسوريا الفتاة. هل ساعدني أحد بابي ناضر\nهو يساعدني احد لسليم ثابت. هل أبو سليمان قاموا ضدي عند اول فرصة ام لا مع انني خسرت شيئًا\nفي خدمتهم____ هل جمعية الشبان ساعدتني وبماذا...اعلم ان جمعية الشبان اخذت تظهر لي\nالجفاء من يوم صار شكري رحيّم رئيسًا ولكن اسألأ نفسك واسأل المونسنيور خيرالله واسأل\nاصحابي من الجمعية هل كنت انا العامل الكبير على رئاسة شكري رحيم ام لا ثم ما لك ولهذا\nفاسأل الرئيس القديم كيف الححت عليه شفاهًا ومكاتبة بالتنزل تعلم ما لا تعلمه لؤ ضميرك\nمن انني عامل خير ما بينكم. انا لي اغلاط مثل سائر الناس وضميري حرّ وصاف وشتان\nبينه وبين ضمائركم ولكن احب منك ان تسألني عن المنفعة التي كررتها من انني اطلبها\nمن الجمعية فهل اذا كنت انت لعظمتك صرت بالجمعية عدوًا يجب ان أكون ان كذلك.\nلا انكر ان الجمعية متأخرة ولكنني لا أرى ان مدعي الادب والعرفة ساعدون على تقدمها بل", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "إدارة الهدى والوطنية\nالعنوان التلغرافي مكرزل\nسنة ١٩٠٠\nاجد الشر كل الشكر بأمثال المستكبرين على غير شيء لانهم لا يفهمون ان المشاريع لا تقول بدون جهاد وخصومة\nقل لي بحقك هل الخصومة في العناصر كما هي في الاحياء ام لا ثم تنازل وقل لي متى كانت الثاني\nبالخصومة واهانه مرارًا هل انا ام ذلك شبه الانسان. اسأل شكري رحيم وامين الغريب وبطرس\nالخوري عن حادثة محطة بنسلفانيا وكيف اكرمت هؤلاء الادباء ولم اهن الرجل فاسألك ان تعمل\nبحكمتك وحريتك وعظمتك مع غيري لانني لم اكن يومًا تحت جميلك ولا كنت مفتقرًا الى\nعلمك وفصاحتك ولا منتظرًا الشتائم والاهانات منك ومن امثالك الضاربين على\nطنبورتك__انا لا اقرأه كما كنت لاهتم لمن يخاصمني ولا افرح بمن يصادقني الا تحت شروط\nفانني اهتم للخصومة اذا كنت انا المخطئ بها ولكن اذا كان يتعرض لي الناس في كل وقت ومقال\nفلا يهمني ان احتقرهم واهينهم بدون خبث ولا حيآء. اما الأصدقاء فليس لي\nمنهم احد كما وصفت انت نفسك وانا سعيد لانك جعلت حدًا للمخاطبة ما بيني وبينك\nوالسبب ما تعلمه من اعتدادك بنفسك مع رجل يحتقر الاعتداد لا سيما وانك قلت بانك\nصديق فلان ولا تفهم ما افهمه انا عنه\nانا لا اريد ان أكون الامر والناهي في الجمعية ولا ناقة لي فيها ولا جمل حتى انني لا اريد\nان أكون عضوًا__انت يا امين افندي تحت صفات ذلك اللئيم لانك صرحت\nبافكارك في كتابك وكأنك تريد ان تقول هو الرجل وانا اعلم لماذا إسمع: انت\nشاب تريد التعظيم وتعلم صفات نفسك وذلك اللئيم يمدحك فانت عبده وتوجد\nأسباب كثيرة لا احب ان ابينها لانني لا اريد ان اظهر قلة ادب نظير ما هو\nموجود في كتابك الأخير", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "إدارة الهدى والوطنية\nالعنوان التلغرافي مكرزل \nفيلادلفيا في\nسنة ١٩٠٠\nهل تظن انني اجعل نفسي غبيا لان زمرة من المكبرين تريد اما الاستبداد واما الخراب\nوهل يوجد رجل فيه نقطة من دم الرجال ويسلم لكم بما تريدون.\nوعلم انني من هذه الساعة لا يهمني من أمور هؤلاء العظام شيء وسادافع عن الجمعية عند كل\nمن يريد بها شرًا لانني ادافع للمرؤة والوطنية اما الملة فان كنت ذكرتها لك\nفي كتاب من كتبي الماضية فانا غلطان ومثلك من عفا.\nفي العدد القادم كلام حصلته من رسائلك لي كلمة كلمة واذا كانت المقالة قد\nرتبت حروفها وهي طويلة فلم يعد في امكاني حذفها والاستغناء عنها على انك تقدر ان \nتهينني في المشير وفي أي جريدة شئت وانا اعتذر لو ساء لي الاستشهاد تقصد\nغير الاستفادة من مالك وعملك\nتجد كتابك الطيف المملؤ اخلاصًا وصدقًا وتجردًا متى القاته وعلما كثيرًا\nومنطقًا حقيقيًا راجعًا اليك تحفظه في مؤلفاتك المستقبلة واقطع كتبك\nعني فلا اريد ان اقرأها وسارجع اليك اليك كل كتاب مختومًا على انني لأظن بانك\nتكتب مما بك من الالفة والتواضع والفضيلة السامية وعسى ان يكون \nكتابي هذا تذكارًا لك في مستقبل الأيام تحفظه في ذاكرتك وتعلم\nأنني لم اخسرك بل انت تطاولت علي نعاتبك ونقصبك وما اساله لك\nهو ان اسمع بانك ستصير رجلًا كبيرًا في مستقب الدهر", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "يا حبيبي امين\nمرة أخرى أرى نفسي مرغومًا يعامله خفى الى الكتابة اليك جوابًا على تحريريك اللذين تلوتهما\nاكثر من مرة طلبًا للسرور الذي لا يأتيني الا عن طريق قلمك الذي انا احب حبًا عظيمًا\nأيها الصديق لا ادري من أي عبارة في كتابي الأخير استنتجت انني اعني ان صوت الابالسة\nالسود اقدر منا وان الغلبة ستكون لهم. انني لم احلم قبل هذا قط لاني\nمن القوم الذين ينظرون الى المستقبل بعيدًا فانا أرى صوت الابالسة السود\nفي طيات الغير رقمًا بالية عليها حجر مكتوب عليه هنا يرقد الظلم والشر الى الابد\nحيث لا حشر ولا نشور. انني أرى تماثيل الاحرار واقفة في كل ساحة عمومية\nوفي كل موضع يجتمع فيه السلايف وتضع لاجلهم أكاليل المجد اني أرى انجيل المستقبل\nمتلوًا باقوال جان جاك روسو واقوال فولتير. اني أرى أهل\nالهند والصين واليابان وسكان شمالي اوربا واوسطها وجنوبها وشرقيها وغربيها\nوسكان افريقيا عمومًا والسورييين والأميركيين في اجتماع واحد مكتوب على\nباب ندوته\nفكيف وانا أرى جميع هذا في طيات أيام المستقبل أقول ان الغلبة في \nجانب ضوت الابالسة. انما انا قلت ان هولا. وهذا الشعب\nيبني الشعب السوري قادة شريرون وغنم لا تعقل وهل تعقل\nالغنم. ولكن بحكم ناموس النشو والارتقا سترتقي الغنم الى ما يعقل ومتى\nعقلوا حينئذ يكون لهم شأن ولكننا وقد بلغنا من العمر الثلاثين لم يبق\nلنا منه ما يكفل لنا البلوغ الى اليوم الذي فيه ترتقي هذه الغنم ان يفر\nفبغال فكدش فكلاب فقردة فناس.\nأيها الحبيب تمنيت بالأمس لو كنت معك في نيويورك. لاكفيك\nمؤنة الجهاد وارفع عن عاتقك الضحايا المالية والعائلية التي انت عرضة\nلها لانني لا اخشى تعطيل هؤلاء وشرهم اذ انت بغنى عنهم ولا\nأخاف من شرهم ان يصل بيتي على ظني انت في ظروف اوجدت امك\nمارونية وذات دين واوجدتك حاجب وشغل بين المارونيين وغيرهم من \nاهل التعصب فانت في هذا الجهاد معرض للاعصاب في حين انا لست\nولكن بعدما قرات كتابك افرحني منه تجلدك معه ابوك وحارث\nافرحني فيك ثباتك وتصميمك وعزيمة\nحرك معه بطن حملك\nارادتكم ومثل هذا قليل بين السوريين\nومثل هذا\nاني أيها العزيز قبل ان ياتيني كتابك قد شاركتك بالروح فيما نمضي في\nبعض الجرائد المتدينة غصبا والتي تلتزم الحيادة عن موضوع طالما\nجاهرت به من قبل واستندت في مدعاها الحرية عليه اذ استشهده\nلكن شيل غائبا عن نيويورك والا لكنت رايت خلاف ما ترى الآن\nان جميع هولاء يحتاجون لمن يملي عليهم الأفكار في مقام المهزلة\nوالجد والرجل الذي كان يدير سياسة كثير من الجرائد متغيب اليوم.\nاني فرح بصديقنا سركيس لان الرجل متى ضمر الصحيح لا يرى الا طريق\nالحرية هاديا فيتبعه وهو على هدى من سيره اليوم وانا من مؤيديه\nواقصى أصدقائه\nابن عيسى يريد ولكنه\nانه جميل يريد ولكن لا يقدر لان ... فاعذره أيها الحبيب.\nقاصر. ان ماري رقيق العواطف والقلب وقوية المبدأ ولكنها\nابنة سوريا. ان الغريب يريد ولكن لا يعرف كيف ويحتاج لمن يقوده\nاني احترق لكوني بعيدًا ولا سبيل الى الغربة اليوم وما عليك الا ان\nتشد عزائم سركيس افندي فهو اكبر رجل يفيد في هذا الجهاد الذي \nلا يجب ان يذهب بلا فائدة.\nأيا الحبيب تقول في كتابك الأخير ان الثورة في روسيا حليفة الثورة في تركيا", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "وانا من رايك لكن هل يمكن لنا ان نعيش لنرى ذلك المشهد العظيم هل\nنعيش لاراك وانتونها وانا روليبيرها ولكن على فلان ما كان وانتون\nوروبسبيير الثورة الفرنسية اه اني اذوي لُدنًا لمل ذلك ولكن في \nزوباني اقصل الي وانا اريدها ان تطول مخافة ان... وقت الثورة وهو\nأرى آخره ولا اوله.\nيا امين خفف عنك كربك واعل ان ما تراه اليوم من الفساد والنقص في السوريين\nهو دليل الثورة اتعلم ان هذا الهياج سبب عن خوغ رجال الشر واني\nمسرور جدًا في جميع الرزائل التي يقومون بها الآن لانها تكثر اخصامهم\nوما علينا الا ان نبقيهم وانما في شغل يزرعون فيه الدسائس والفتن\nويوغرونها في الصدور\nان الثورة الفرنسوية لم تبلغ معظمها الا بعدما استفحل امر الظلام\nوهيجوا أوروبا كلها وانت تعلم ذلك فان تراهم يزيدون دير كون\nفاعلم انهم في صدورهم يتألمون وهم يعلمون ان الخطر يتهددهم فلذلك\nهم يدافعون ويمانعون وما جعجعتهم ورعاعهم\nالا رغا الوحش عندما يرى الخطر محدثًا به\nأرى نفسي اتون مدفوعًأ بالرغم عني لانهاء هذا التحرير لان الساعة الخامسة\nواشكت ان تنضم الى سابقاتها وامراتي في البيت مفروغ هي تستنظر\nرجوعي مخافة يدركها الظلام قبل وصولي اليها وعليه انا اقف عند هذا\nالحد وما يجول بصدري الآن ابقيه الى الكتاب التالي بعدما ياتيني\nجوابك تذكر اني اخوك ماحييت\nشبل نصيف\nNone", "role": "assistant"}]
|
|
[{"content": "OCR ONLY. Extract ALL the exact text from the image. Output ONLY ALL the extracted text. No explanation.", "role": "user"}]
|
[{"content": "١٩٠١ عن اتلانتك ستي\\٢٣ أيار ١٩٠١\nيا صديقي واخي\nماذا اشكو اليك من شوق يجيش في صدري جيشان أمواج\nهذا البحر العظيم. او ماذا اتلو عليك من سلام يتعطر بحمله\nالنسيم. فانما شوقي يفوق المقدار. وسلامي يتجاوز الاكثار\nولكنها عواطف فوآد بعيد القرار في ردّك. وشواعر قلب\nلا يتزحزح عن عهدك. فانت مني مكان اخي تربطني بك\nرابطة الادب. وان فرقت بيننا لحمة النسب. فما انفسنا\nالا أرواح متمازجة وانفاس متزاوجة. وفي هذا المزيج\nالطبيعي عجيبة من عجائب الخلق. وغريبة من غرائب الوقوعات\nانا اشعر من نحوك مثلما اشعر من نحو اخي وما جاء في كتابك\nللحبيبة ماري من آثار انزعاجك اثر بي تاثيرًا سيئًا جدًا. فيا أيها\nالأخ انا اعلم سبب اضطرابك وادرك ثقل حملتك واشعر معك\nفي همك. ولكن هذا الاضطراب ولك الهم ليس الا نتيجة تعب \nالفكر فيما لا يحرز ولا يهم. تجافَ عن الافتكار بما يسؤك\nونزه نفسك فيما يجلب لك كل الانباط والحسّ يروق\nلك عيشك ويحسن حالك. اعتبر ان هذه الدنيا بما\nفيها لم تخلق لا لك فانتق منها ما يسرك واغتنم اللذة", "role": "assistant"}]
|
End of preview. Expand
in Data Studio
README.md exists but content is empty.
- Downloads last month
- 9